三皇五帝指的誰(shuí)？中國(guó)早期最高統(tǒng)治者稱“皇”和“帝” ， 他們?cè)谖坏臅r(shí)間就是中國(guó)開(kāi)國(guó)之初 ， 古人稱之為“三皇五帝”時(shí)代 。“三皇”指天皇、地皇、人皇 。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝 。后代學(xué)者習(xí)慣把個(gè)人推崇的古皇古帝人選放入以上八個(gè)“座位”中 ， 于是就形成了不同的三皇五帝組合 。而中原龍山文化時(shí)代就是三皇五帝時(shí)代 。
三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王” ?，F(xiàn)在看來(lái) ， 他們都是部落首領(lǐng) ， 由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者 。秦始皇為表示其地位之崇高無(wú)比 ， 曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào) 。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義 。三皇有五說(shuō) ， 五帝也有五說(shuō) 。具體三皇是誰(shuí) ， 五帝是誰(shuí) ， 存在多種說(shuō)法 ?；旧?nbsp;， 無(wú)論是按照史書(shū)的記載 ， 還是神話傳說(shuō) ， 都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代 。大致上 ， 三皇時(shí)代距今久遠(yuǎn) ， 或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠(yuǎn) ， 時(shí)間跨度亦可能很大;而五帝時(shí)代則距夏朝不遠(yuǎn) ， 在4000多年前 。
三皇五帝是誰(shuí) 中國(guó)神話傳說(shuō)之三皇五帝
三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神農(nóng) 。循環(huán)輪回：太古 黃古 遠(yuǎn)古
三皇
①燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚書(shū)大傳》);
②伏羲、女?huà)z、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);
③伏羲、祝融、神農(nóng)(同上);
④伏羲、神農(nóng)、共工(同上);
⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書(shū)》) 。
(6)自羲農(nóng) ， 至黃帝 。號(hào)三皇 ， 居上世 。(《三字經(jīng)》)
(7)天皇、地皇、泰皇 (《史記》)
(8)天皇、地皇、人皇(民間傳說(shuō))
第五種說(shuō)法由于《古微書(shū)》的影響力而得到推廣 ， 伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王 。此外 ， 漢朝的緯書(shū)中稱三皇為天皇、地皇、人皇 ， 是三位天神 。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首蛇身 ， 即伏羲 ， 后地皇人首蛇身 ， 即女?huà)z ， 后人皇牛首人身 ， 即神農(nóng) 。
五帝
(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);
(2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》);
(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);
(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》) 。
(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書(shū)序》);以其經(jīng)書(shū)地位之尊 ， 以后史籍皆承用此說(shuō) 。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史;
(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝)
象征
大抵三皇說(shuō)所指諸人 ， 是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征 。有巢(巢皇)、燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段;神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段;女?huà)z則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人 ， 在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類 。五帝說(shuō)所指諸人 ， 主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)或原始社會(huì)末期實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(zhǎng)或軍事首長(zhǎng)人物 。
大部分的意見(jiàn)是伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏稱為“三皇” ， 少昊、顓頊、帝嚳、堯帝(唐堯)、舜帝(虞舜)稱為“五帝” ， 這些說(shuō)法起源于春秋戰(zhàn)國(guó) 。

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