以上的境界 ， 修武道的武夫是需要逐級升境的 ， 從二品到金剛境 ， 再到指玄境 ， 再到天象境 ， 再到陸地神仙境 。而三教中人則不一樣 ， 佛家入一品就是金剛境 ， 再升境就是佛陀境（地仙） ， 道家入一品就是指玄境 ， 再升境就是仙人（地仙） ， 儒家入一品就是天象境 ， 再升境就是圣人（地仙） 。此外還有一種人是修天道的 ， 不在此列 ， 例如洪洗象 ， 他雖然是武當(dāng)?shù)?nbsp;， 但是他修的是天道 ， 入一品直接到天象境 ， 再入就是陸地神仙境了 。
三教中人都比較的重道輕武 ， 所以雖然都是地仙境 ， 但是論武力要下降一個檔次 ， 與武夫的大天象境相當(dāng) 。儒家圣人軒轅敬城與大天象境的軒轅大磐同歸于盡；半步武圣的徐偃兵可以與儒圣陳芝豹一拼高下 。
不過三教中人也有一些特殊的威能 ， 例如佛家活佛的金剛不敗 ， 一般人壓根兒打不破 ， 還有佛教的廣發(fā)宏愿 ， 比如龍樹僧人讓信道者轉(zhuǎn)信佛；道教仙人的真言 ， 齊玄禎口吐真言斬逐鹿山的三尊天魔；儒家圣人的口含天憲 ， 軒轅敬城求死引天雷 ， 張扶搖一言驅(qū)逐鄧太阿 。所以白狐臉說道這三教中人全憑一張嘴 。
當(dāng)然了 ， 境界只是實力的一部分 ， 雪中組成實力的三大部分是境界、體魄、心境 。境界看悟性 ， 低境界殺高境界的在雪中不少見 。體魄則是決定生氣的關(guān)鍵 ， 氣越長戰(zhàn)斗越有優(yōu)勢 。心境則是決定你的發(fā)揮穩(wěn)不穩(wěn)定 ， 徐鳳年與拓跋菩薩相斗 ， 拓跋菩薩就是輸在了心境上 。
圖片：瀟湘過客莫念《雪中悍刀行》系列插圖
文字：悠然布衣

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