最近很多讀者評論問道 ， 《雪中悍刀行》里的境界是如何劃分的？為什么看起來挺混亂的 。而也有一些熱心讀者解釋了 ， 但是我感覺其中的一些解釋我是不認(rèn)同的 ， 在這邊寫一篇我對于《雪中悍刀行》一品四境的認(rèn)知吧 。
雪中一品以下分為九品 ， 傷甲而不破 ， 是下三品 ， 破六甲以下 ， 中三品 ， 破甲八九 ， 是三品高手 。到了二品就可以被稱為是小宗師 ， 北涼王徐驍就是二品小宗師 。而小宗師之上就是一品高手 ， 一品又可以分為四境 。
一品四境的說法 ， 是四百年前無敵人間的忘憂天人高樹露定下的 ， 金剛境取自佛門的金剛不壞 ， 指玄境取自道門的指叩長生 ， 天象境取自儒家的天地共鳴以至法天象地 。而后便是殊途同歸的陸地神仙境 。八百年前呂祖曾經(jīng)定論說一氣之長 ， 不過千里 ， 而后四百年前的高樹露再下定論 ， 長過千里 ， 則為天人 ， 于是就有了陸地天人的說法 。
金剛境的主要特點就是熬煉體魄 ， 這是四境當(dāng)中最適合熬煉體魄的時候 ， 也就是提高防御力和體質(zhì) 。金剛境在早年是不被劃入高手體系內(nèi)的 ， 直到高樹露以這個境界代表佛家 ， 才被劃入了一品境 。而金剛境之上還有大金剛境 ， 可鍛造真正的金剛不敗之身 ， 比如三教中的李當(dāng)心、當(dāng)年四大宗師的符將紅甲 。
指玄境的主要特點一個是有類似于未卜先知、料敵于先的能力 。另一個則是可以悟得一些五花八門的指玄秘術(shù) ， 這些秘術(shù)千奇百怪 ， 指玄境之間對上基本上誰也不敢稱自己必勝 ， 因為你不知道他悟出的是什么秘術(shù) 。像江斧丁悟出的是“直指天心”的照鏡之法 ， 看到別人的武學(xué)可以過目不忘 ， 擷取其中的精華 ， 而天貓韓生宣悟出的是可以截斷天象境天人感應(yīng)的指玄秘術(shù) ， 因此可以指玄殺天象 。
天象境的特點就是天人感應(yīng) ， 與天地共鳴 ， 可以借法天地 ， 可以與敏銳的直覺趨利避害 。指玄境要晉升天象境難度不比二品境晉升一品境容易 。而且因為天象境需要天人感應(yīng) ， 如果濫造殺業(yè)的話 ， 會受氣數(shù)影響 ， 所以像韓生宣是可以入天象境而不愿意入 。天象境完美即為大天象境 ， 距離地仙只有一步之遙 ， 例如柳蒿師、軒轅大磐、程白霜等人 。
天象境到陸地神仙境反而是一件順?biāo)浦鄣氖虑?nbsp;， 但是陸地神仙境是含有氣數(shù)在身的 ， 所以他的位格是有數(shù)的 ， 只有其他陸地神仙死了或者飛升了 ， 才能有新的陸地神仙誕生 。所以龍樹圣僧死后 ， 陳芝豹竊取他的位置進入了儒圣境 。
在百年前的江湖 ， 有那么三五個陸地神仙境就頂天了 ， 而在春秋之后 ， 黃三甲將八國氣運導(dǎo)入江湖 ， 所以可以出現(xiàn)十余位的陸地神仙境高手 。到了地仙境就可以飛升了 ， 飛升之后即可得長生 ， 也就是天上仙人 ， 但是如果出了天門 ， 就會成為謫仙人 ， 不再長生 。
陸地神仙境氣長千里就是天人境了 ， 其實天人境和地仙境似乎也沒有一個質(zhì)變 ， 但是戰(zhàn)斗力似乎是更可怕了 。四百年前的忘憂天人高樹露 ， 是此前有記載的唯一行走在人間的天人 ， 光是陸地劍仙 ， 就被他捏死了兩個 。而拒北城徐鳳年與拓跋菩薩一戰(zhàn) ， 也是兩位天人大長生之戰(zhàn) 。天人大長生大概就是天人圓滿吧 ， 大金剛境的天人體魄（無垢之體）、道教大長生的指玄、儒家圣人的天象 ， 在天上都難尋敵手 。

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