你要感恩所有給你設(shè)置障礙的人，
你要感恩所有打擊你的人，
你要感激所有讓你痛苦和煩惱的事 。
如果沒有它們，
你看不到你的我執(zhí)，
你不知道自己的我相，
你逃脫不掉自我 。
感恩苦和苦為你帶來的
那唯一的一線解脫機(jī)會 。
佛祖一次次地為你設(shè)置障礙，
是在加持你看到自我；
佛祖一次次地打擊你，
是在捶碎你的自我；
佛祖一次次地讓痛苦降到你身上，
是在逼迫你解放自我 。
如果你因為某個人或某件事而煩惱，
那正是你修行的時候：
用心去看，去觀察，
是什么在讓你煩惱？
是誰在讓你痛苦？
一定你的那個“我” 。
如果是某個人讓你痛苦，
你未遇到他之前，為什么不痛苦？
如果是事情讓你煩惱，
為什么同樣的事曾經(jīng)讓你快樂？
是的，
你所有痛苦和煩惱的根源是“我” 。
發(fā)現(xiàn)這個“我”，
看破這個“我”，
出離這個“我”，
放舍這個“我”，
就是你的修行 。
釋迦牟尼佛成佛的時候，
他第一個想起并感恩的人，
不是他的父母，
不是他的老師燃燈佛，
不是任何人，而是提婆達(dá)多 。
在《大方便佛報恩經(jīng)》中，
佛陀用了很多篇幅
贊嘆提婆達(dá)多的功德，
甚至明確地告訴大家，
提婆達(dá)多的真實身份是另一尊佛再來 。
涅槃經(jīng)中也說到，
如果有人認(rèn)為提婆達(dá)多真實出佛身血，
是名信不具足，提婆達(dá)多是佛境界 。
提婆達(dá)多生生世世都與佛為敵，
處處為佛設(shè)障礙，
無數(shù)次地傷害佛陀 。
佛陀為什么不恨他，
還要感恩他、贊美他？
因為如果沒有提婆達(dá)多，
佛陀就不能圓滿六波羅蜜，
就不能具足四無量心，
就不會成佛 。
其實一切眾生成佛只是做一件事，
突破自我 。
誰來幫你突破自我？
一定是你佛性中的另一面，另一個人 。
每次當(dāng)提婆達(dá)多傷害佛陀之后，
佛陀都會原諒提婆達(dá)多，
在一次次的原諒中，
在生生世世的包容中，
佛陀徹底地突破了自我，
實現(xiàn)了無我的大慈大悲 。
我們每個人都有自己的提婆達(dá)多 。
不管他是誰，他如何示現(xiàn)，
你一定要找到那個人，要認(rèn)出那個人，
要與他在一起，要愛他，包容他，
在他身上實現(xiàn)無我 。
就像一個拳擊冠軍，
在他成功的路上，
一定有無數(shù)個陪練，
而且最后有一個
跟他同量級別的對手出現(xiàn)，
他要戰(zhàn)勝那個對手，
才能獲得冠軍 。
那個與他在一起最長時間的人，
那個從一開始就陪他比賽的人，
那個直到最后，和他進(jìn)行決賽的人，
一定是他的提婆達(dá)多 。
你的修行之路，
也一定要有許多煩惱的陪練，
有與你同量級別的對手，
有你生命的另一部分，你的提婆達(dá)多 。
你要珍惜和他們在一起的每次歷練，
你要用心與他們在一起 。
佛為每個人都安排了
很多陪練和他的提婆達(dá)多，
可是，人們太討厭逆境和仇人了，
人們一次次地遠(yuǎn)離他們，
選擇那些讓你
安逸的順境和贊許你的人，
放棄了真正的對手和修行的機(jī)會，
所以，至今你都沒有真正得到解脫 。
發(fā)現(xiàn)你的提婆達(dá)多，
珍惜你遇到的一切逆境，
照破在你身上發(fā)生的一切，

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