立碑是祭祀活動 ， 沒有傳承或者沒有傳承意義的人不需要祭祀，因此，不是所有人都需要立碑或都能立碑，以下人群忌立碑：
（1）無後者不立碑 。立碑首先是一種傳承，是后人向先人敬獻(xiàn)香火，沒有子嗣的人香火斷了，所以一般不立碑 。嚴(yán)格來講，不是說無後的人不能立碑，而是說無後的人立碑沒意義 。
（2）夭殤者不立碑 。嬰幼兒死叫夭 ， 未成年或未成人（指未婚配）早死的，為殤 。夭殤者無婚配、無家庭、無子嗣，無人續(xù)香火 ， 所以不立碑 。實(shí)際生活中的冥婚，其實(shí)質(zhì)就是為了進(jìn)祖墳續(xù)香火，為祭祀活動找依據(jù) 。
（3）橫死者不立碑 。【墳?zāi)沽⒈乃慕?什么情況下不能立碑】橫死是指風(fēng)、火、水、雷、震等意外天災(zāi)以及戰(zhàn)爭、暴亂、瘟疫、事故等人禍死亡或失蹤、突然無征兆死亡、突然暴病身亡等，死得很蹊蹺，死得不值得，家人弄不清原因或者雖弄清系非正常原因等 。橫死者為不祥之靈，會給子孫后人帶來禍災(zāi)，所以不管有后無后 ， 都不立碑 。
（4）邪惡者不立碑 。殺人越貨 ， 殘害無辜，投敵變節(jié) ， 褻瀆祖宗等，在社會上做缺德事，在家庭中大不敬大不孝，有大奸大惡不可饒恕之人，死后為邪惡之靈，不可立碑 。
還有一種說法，越代不立碑 。立碑不越代，即不隔代立碑 。子為父立碑為一般規(guī)制，孫為祖立碑即為越代，越代意味著斷代 ， 也就是昭穆不完整 ， 有缺損，白發(fā)人送黑發(fā)人，祭祀是忌諱的 。
從根本上講 ， 立碑是續(xù)香火，香火不斷立碑才有意義 。老子還在兒子死了，香火就斷了 。有叔伯在 ， 孫子不能為祖父立碑；父死無叔伯 ， 孫子可以為祖父立碑，但應(yīng)當(dāng)以父親的名義立碑 ， 即代替父親為祖父做立碑這件事，但碑位落款還是父親 。
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