“吾心安處是吾家”對這個問題有不一樣的理解嗎？請把你的心拿出來，看能安放在哪里？本來一切皆無所住，無所依存，還想找個安放處，成就那個“吾家” 。只說明你對于法性一點兒也不懂 。rr野狐試答題主好，“此心安處是吾鄉(xiāng)”出自蘇軾的《定風波 南海歸贈王定國侍人寓娘》一詞，這首詞在明面上是對王定國家中歌姬柔奴的贊賞，根本上是“借他人杯中之酒，澆自己心中塊壘 ?！币?本詞解讀《定風波 南海歸贈王定國侍人寓娘》常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘 。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼 。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香 。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng) 。王定國受蘇東坡“烏臺詩案”牽連被貶嶺南，歌姬柔奴隨其前往 。宋神宗死后，舊黨上臺，蘇軾一度被連續(xù)提拔召回京城，王定國也在此時回到了京城 。久別重逢，時來運轉，知己之間宴飲必不可少 。柔然乖巧可愛，東坡達人隨便問了句：“廣南風土，應是不好？”不成想此女子竟然說出：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”的話來，蘇軾因此綴詞一首 。詞前有序，對此有所交代 。上片：前兩句虛寫，以別人經(jīng)常羨慕玉樹臨風的王定國得柔奴乃是天意，贊美了朋友更夸了柔奴，出語漫不經(jīng)心，卻是心機頗深 。野狐想，這個經(jīng)常羨慕的人，肯定少不了蘇東坡吧 。柔奴不但歌唱得好，重要的是她唱的都是自己的原創(chuàng) 。歌詞好，唱得好，能定神安心，歌聲一起猶如酷暑吹來涼風 。下片：在貶謫的荒蠻之地，經(jīng)歷幾年的艱苦生活，一般人會把那種不愉快寫在臉上 。盡管嶺南的日頭把人都曬黑了，但柔奴還是那樣甜甜的微笑著，她的笑有著嶺南梅花那種悠遠淡雅的清香 。用梅花的清香來寫柔奴的微笑，可謂妙絕，這不是簡單的用一個通感就能解釋清楚的 。問她嶺南應該一點不好吧？她居然說：“此心安處是吾鄉(xiāng)” ?！按诵陌蔡?，便是吾鄉(xiāng)”，這首詞就是因這一句而寫出的，看是寫柔奴，其實是在說自己的人生感悟 。二 安心開悟要說清“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句話，就得從神光立雪斷臂求法說起，神光舍身求法的決心感動了達摩祖師，達摩祖師收他為弟子，改名慧可，傳《楞伽經(jīng)》給他，后成為禪宗二祖 ?；劭蓡栕鎺煹溃骸爸T佛法印 ?？傻寐労酰俊弊鎺煹溃骸爸T佛法印，非從人得 ?！被劭蛇呎f：“我心未寧，乞師與安 ?！弊鎺煹溃骸皩⑿膩恚c汝安 。”慧可沉吟很久，回答道“覓心了不可得 ?！弊鎺煷鸬剑骸芭c你安心竟 。”慧可豁然開悟，心懷踴躍 。有必要簡單解釋一下，佛祖靈山拈花一笑，傳法于摩訶迦葉，二十八代后傳至達摩，達摩東渡來中國傳法，被看作中國禪宗的祖師 。禪宗不立文字，教外別傳，講的是心法，以心印心 。心不安就無法得法，心安開悟方能得法 ?！督饎偨?jīng)》也講“隨所居處恒安樂 。”從古到今，塵世之中真能心安的凡夫是鳳毛麟角，就是佛門中，非大德高僧怕也難以安心 。修行講信解行證 。懂得理解不算啥，要能踐行才是功夫 。所以柔奴說出“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，蘇軾馬上有了極大的共鳴 。三 一生的印證蘇軾七歲時就說自己前生是一位僧人，這未必可信，但蘇軾確實根深器大，對佛法有著極高的領悟 。蘇軾的一生，可以說一只腳在現(xiàn)實，一只腳在佛門，他早早就解悟了“此心安處是吾鄉(xiāng)” 。蘇軾一生飄蕩，身行萬里，走遍半個天下，最遠被貶到儋州，那時的海南島是什么樣子：“此間居無室，食無肉，醫(yī)無藥 ?！碧K軾很淡然地說：“今到海南，首當做棺，次便做墓 ?！笨纯此诤Ｄ蠉u寫的詩句：“我本海南民，寄生西蜀州”，“報道先生春睡美”，“九死蠻荒吾不恨 ?！痹倏纯此R終所作的自題畫像詩“心似已灰之木，身如不系之舟 。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州 ?！痹诂F(xiàn)實的苦難中，蘇軾修煉到了任何環(huán)境都能“安心”，都能泰然處之 。黃州惠州儋州是蘇軾受打擊最大的地方，說自己平生的功業(yè)在此，這在蘇軾絕不是矯情，也不是說反話氣話，這些地方是他開悟的道場，他最終證得了：“此心安處是吾鄉(xiāng) 。”

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