喪偶的男人，再找個女人結(jié)婚，百年之后，第二任妻子要怎么安葬？放在過去，不管男人喪偶幾次，有幾任妻子，都要在一起合葬 。不過那好象是婚姻法頒布之前，男人以多妻為榮耀，幾任妻子和男人一起合葬是順理成章的事情，不存在什么爭執(zhí) 。前幾年因為工程征地，需要動遷幾家祖墳 。動遷的墳頭規(guī)定只能上溯三代，馬家太爺?shù)膲烆^屬于動遷之列 。動遷的補償費用是每人1000元，馬家后人說，馬老太爺墳里葬著五個人，馬老太爺和四個妻子 。等到挖開墳?zāi)梗慌欧盼鍌€棺材，雖已腐朽，但輪廓依然清晰 。時間到了現(xiàn)在，一夫一妻制早已深入人心 。如果丈夫喪偶再娶，百年之后，就存在兩個妻子如何安葬的問題 。按照古老習慣，就是丈夫和兩個妻子合葬 。在廣大農(nóng)村，好象多數(shù)還是這樣安葬的 。問題主要出現(xiàn)在子女身上，有的子女不愿意自己的親生父母受到干擾，有的還有其它原因 。如果一方有子女，另一方?jīng)]有子女，往往就會按照子女的意愿安葬 。如果雙方都有子女，還有可能出現(xiàn)矛盾 。正確的作法，就是讓丈夫和兩任妻子合葬 。因為雙方都是合夫妻，就應(yīng)該生同枕，死同穴 。rr喪偶的男人死后，他的兒女不會讓再婚的妻子和他一起安葬的，因為誰也不能容忍讓自己的母親身邊出現(xiàn)一個“第三者”，攪亂了原配夫妻平靜祥和的生活 。我這兒就有一對再婚夫妻，男的當時有六十歲左右，女的當時才有三十多歲，帶著一個上了十歲左右上學的孩子，女人嫁給這個老頭后，不但給老頭洗衣服做飯，還給老頭兩個兒子帶孩子，老頭只負責給這母女倆飯吃，小孩上學的學費都不給，有一天，老頭的兒媳婦因為女的說自己身體不舒服，今天不能給她帶孩子，老頭兒媳婦不但不體諒她，而且張口就罵她們母女倆是吃白食的廢物，是來搾她公公的錢，并且伸手打了女的孩子一巴掌，當時很多圍觀群眾都說老頭兒媳婦太過分，當時老頭也沒辦法處理這后婆婆與兒媳的糾紛，他只能和路人那樣做壁上觀，有人說女的離婚后，不要萬不得已時千萬不要再婚，不但苦了自己，連孩子也跟著受罪 。后來男的被車撞到后，身體從此開始走下坡路，沒撐兩年男人就死了，男的死后，他的兒子們就把他與自己的母親合葬，老頭兒子還要來爭女人的房產(chǎn)，女人告訴老頭的兒子，她和老頭住的房子是她弟弟的房產(chǎn)，老頭兒子只好作罷，再婚女人在男人死后與男人家人就是路人，你百年之后只能是你自己的兒女負責給你安葬，男人兒女是沒有責任和義務(wù)管你生養(yǎng)死葬的，更不可能讓你葬在他們父母墓地里，至于怎么安葬那是你的事 。女人如果想再婚一定要想好后果，最好不要到男人家去生活，否則再想回到自己的家就難了，我哥單位物資局局長家保姆，后來物質(zhì)局局長老婆死了，她的保姆身份轉(zhuǎn)正為女主人，本來保姆是有工資可領(lǐng)的，現(xiàn)在變成無償服務(wù)，她夢想等物資局局長不在了能貪他的大宅院，貪他的撫恤金，誰知道高一尺，魔高一丈，堂堂物資局局長怎么可能是等閑之輩？等到物資局局長死后，因物資局局長和她沒有結(jié)婚證，屬于非法同居關(guān)系，他的兒女們只給她兩萬元就打發(fā)她讓她走人，家鄉(xiāng)人都知道她的事情，兒女們感到面上無光，兒媳們說她丟人現(xiàn)眼的叫她別回家，大家丟不起這個臉，這個保姆后來在城里租個小房子安身，至于百年后在哪里安葬？誰知道呢？反正物資局局長兒女與她沒有任何關(guān)系 。女人找個喪偶男人，千萬要三思而后行，你以為找個男人可以為你遮風擋雨，其實暴風雨都是他帶來的，《喜寶》里有句話說得好：“做一個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難，”不把希望放在任何一個人身上，沒有人一定會為你雪中送炭，更沒有人會是你一輩子的后盾，任何人都不是你一世的靠山，你要學會自強自立，學會賺錢的本領(lǐng)，學會好好的提升自己的價值，不要想著找一個什么有錢人去結(jié)婚，別做感情上的傀儡，也別讓自己的野心變成笑話，期待兩個人，也可以一個人，不是沒誰不能活，不依靠就是給自己進步的機會，哪怕是孤獨一人，也要優(yōu)秀一點，酷一點，努力拼一點，不說大富大貴，也要活得瀟灑自如肆意 。