“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”里面的”唧唧“是什么意思？‘’唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 。不聞 機(jī)杼聲，唯聞女嘆息 ?！薄赌咎m辭》開頭這四句人人耳熟能詳，似乎不是問題，但細(xì)究起來，其中的“唧唧復(fù)唧唧 ”卻又很有問題 。記得我在大學(xué)學(xué)習(xí)以及后來在大專、中學(xué)講授這首詩時，是把“唧唧”當(dāng)作“機(jī)杼聲”的 。老師這樣講，教參這樣寫，而且這擬聲詞之后，緊接著就是木蘭手搖織布機(jī)“當(dāng)戶織”，不是織機(jī)聲又能是什么？但下一句的“不聞機(jī)杼聲” 卻似乎是對“唧唧復(fù)唧唧”是機(jī)杼聲的直接否定！于是爭議便來了 。我們先看詞典如何解“唧唧”：《康熙字典》：“《玉篇》，啾唧也 。《集韻》，啾卿，眾聲 ?！赌咎m辭》：唧唧復(fù)唧唧 ?！?《中華大字典》：“眾鬧聲 。2唧唧竊語聲，亦嘆聲也 。又，鬧猥聲也，《木蘭詩》唧唧復(fù)唧唧 。又蟲聲也 ?！?《辭?！罚骸凹?xì)碎的蟲鳴聲 ?！蹦敲?，義項如此之多，究竟取哪一種解釋為準(zhǔn)呢？先看解“唧唧”是嘆息聲 。蟲聲或機(jī)杼聲，古人詩中沒有用過，而以“唧唧”為嘆息聲，在古人作品里是可以找到不少例證的 。如高適《崔司錄宅燕大理李卿詩》：“路旁觀者徒卿唧唧，我公不以為是非 ?！卑拙右住杜眯小罚骸拔衣勁靡褔@息，又聞此語重唧唧‘’ 。其次解“唧唧”為機(jī)杼聲，這是一種比 興手法，詩以不停的織布聲，描繪木蘭當(dāng)戶織的辛勤紡織，熱愛勞動的形象 。以之為興，引出后面的“不聞機(jī)杼聲，但聞女嘆息‘’，這才能吸引讀者的關(guān)注 。而不聞機(jī)杼聲，恰恰說明嘆息聲之大，蓋過了機(jī)杼聲 。第三種解“唧唧”為蟋蟀聲 ?！赌咎m詩》是民歌，民間向有“蟋蟀唧唧，秋風(fēng)涼了，快快織縫，以備御冬”之風(fēng)習(xí) 。按此，“唧唧復(fù)唧唧’接“木蘭當(dāng)戶織”便自然成章，更具有民歌特色，更合乎民俗 。而且以“唧唧”狀蟋蟀鳴聲，是不乏其例的 。歐陽修《秋聲賦》：‘’但聞四壁蟲聲唧唧‘’ 。秋天，蟲鳴于壁，顯指蟋蟀 ?！斑筮髲?fù)唧唧”還點(diǎn)明了故事起始于秋天 。另外，以唧唧為蟋蟀聲入詩，暗寫季節(jié)與環(huán)境，烘托情境與主人公心情，更富詩情畫意 。綜觀三種解釋，各有道理，也各有瑕疵，似乎作蟋蟀聲更切詩意，也更富情境美 。rr"唧唧"，一般解釋為嘆息聲 。木蘭父親在可汗的征發(fā)之列，而家里又沒有成年男子去頂替，所以木蘭在織布機(jī)旁不停地嘆息 。但是，對于文學(xué)作品的理解，我一直認(rèn)為沒有對錯之分，只有好與不好之別，只要言之有理，都允許存在 。把"唧唧"理解成機(jī)杼聲有何不可?“唧唧"是擬聲詞，更像織布機(jī)轉(zhuǎn)軸發(fā)出的聲音，很難把它和人的嘆息聲聯(lián)系起來 。古人寫文章，愛使用比興的手法，即先言他事，以引出所詠之物 。作者用織布機(jī)的"嘆息聲"，引出主人公的嘆息聲，渲染當(dāng)時悲涼的氣氛 。有人從"不聞機(jī)杼聲"一句，斷定"唧唧"只能是嘆息聲，我認(rèn)為有些武斷 。這里可能有一個變化的過程:先是織布機(jī)發(fā)出“唧唧"聲，引發(fā)木蘭的愁思，她停下手中的工作，在那里一聲聲哀嘆 。所以，它可以是機(jī)器摩擦的聲音，也可以是人的嘆息聲，或者兼而有之 。

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