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西安大雁塔高多少米

西安的名勝古跡大雁塔高約六多少米?大雁塔一共有多少米西安的名勝古跡大雁塔高約六多少米?西安的名勝古跡大雁塔高約六多少米?大雁塔高64.517米唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔,最初五層,后加蓋至九層,再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更,最后固定為所看到的七層塔身,通高64.517米,底層邊長(zhǎng)25.5米 。擴(kuò)展資料:大雁塔的修建,是佛塔這種古印度佛教的建筑形式隨著佛教傳播而傳入中國(guó)的結(jié)果 。大雁塔是唐長(zhǎng)安城保留于今的標(biāo)志之一 。大雁塔最初仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不可攀登,每層皆存舍利,由玄奘法師親自主持修建 。而后經(jīng)歷代改建、修繕,逐漸由原西域窣堵坡形制逐漸演變成具有中原建筑特點(diǎn)的磚仿木結(jié)構(gòu),成為可登臨的樓閣式塔 。這一過(guò)程生動(dòng)地體現(xiàn)了佛教建筑藝術(shù)傳入中國(guó)并逐漸的中國(guó)化 。其所存石碑“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序記”進(jìn)一步佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史 。大雁塔內(nèi)收藏的貝葉經(jīng)也是彌足珍貴的佛教文物 。西安大雁塔左高多少米西安大雁塔有什么意義?大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊(今陜西省西安市南)的大慈恩寺內(nèi),又名“慈恩寺塔” 。唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔,最初五層,后加蓋至九層,再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更,最后固定為今天所看到的七層塔身,通高64.517米,底層邊長(zhǎng)25.5米 。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),并融入華夏文化的典型物證,是凝聚了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑 。1961年3月4日,國(guó)務(wù)院公布大雁塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[1] 。2014年6月22日,在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,大雁塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。因寺建塔唐永徽三年(652年),玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在長(zhǎng)安慈恩寺的西塔院建造了一座五層磚塔 。和寶雞的法門寺因塔建寺相反,大雁塔是因寺建塔 。北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺,隋文帝在凈覺寺故址修建無(wú)漏寺,后廢 。唐貞觀二十二年(648年),太子李治為追念其生母文德皇后(即長(zhǎng)孫氏)祈求冥福,報(bào)答慈母恩德,奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺” 。寺建成之初,迎請(qǐng)高僧玄奘擔(dān)任上座法師,玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教法相宗(因剖析一切事物(法)的相對(duì)真實(shí)(相)和絕對(duì)真實(shí)(性)而得我,又因強(qiáng)調(diào)不許有心外獨(dú)立之境,亦稱唯識(shí)宗 。由于創(chuàng)始者玄奘及其弟子窺基常住慈恩寺,故又稱慈恩宗),此寺遂成中國(guó)大乘佛教的圣地 。唐顯慶元年(656年),唐高宗御書《大慈恩寺碑記》,從此寺名為“大慈恩寺” 。大雁塔坐落在慈恩寺內(nèi),故又名“慈恩寺塔” 。?大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處 。玄奘法師在慈恩寺主持寺務(wù),以“恐人代不常,經(jīng)本散失,兼防火難”希望妥善安置經(jīng)像舍利為由,擬在慈恩寺正門外造石塔一座,于唐永徽三年(652年)三月附圖表上奏 。由于玄奘所規(guī)劃浮屠(佛塔)總高三十丈,唐高宗以工程浩大難以成就,又不愿法師辛勞為由,恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔 。新建佛塔名雁塔,由于后來(lái)在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,因此慈恩寺塔又被稱為叫作大雁塔,薦福寺塔稱為小雁塔,一直流傳至今 。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不可攀登,每層皆存舍利 。玄奘法師親自主持建塔,歷時(shí)兩年建成 。除了保存從天竺取回的貝多羅樹葉梵文經(jīng),大雁塔內(nèi)還存有舍利子萬(wàn)余顆 。建筑格局建筑結(jié)構(gòu)大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔,由塔基、塔身、塔剎三部分組成 。全塔通高64.7米,塔基高4.2米,南北長(zhǎng)約48.7米,東西長(zhǎng)約45.7米;塔身底層邊長(zhǎng)25.5米,呈方錐形;塔剎高4.87米 。1、2兩層有9間,3、4兩層有7間,5、6、7、8層有五間,每層四面均有劵門 。雁塔地宮2008年5月,陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長(zhǎng)王亞榮表示,和法門寺寶塔下有地宮一樣,西安大雁塔下可能也藏有千年地宮 。由此推測(cè)玄奘自印度取經(jīng)歸來(lái)后,所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內(nèi) 。價(jià)值意義大雁塔的修建,是佛塔這種古印度佛教的建筑形式隨著佛教傳播而傳入中國(guó)的結(jié)果 。大雁塔是唐長(zhǎng)安城保留至今的標(biāo)志之一 。大雁塔最初仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不可攀登,每層皆存舍利,由玄奘法師親自主持修建 。而后經(jīng)歷代改建、修繕,逐漸由原西域窣堵坡形制逐漸演變成具有中原建筑特點(diǎn)的磚仿木結(jié)構(gòu),成為可登臨的樓閣式塔 。這一過(guò)程生動(dòng)地體現(xiàn)了佛教建筑藝術(shù)傳入中國(guó)并逐漸的中國(guó)化 。其所存石碑“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序記”進(jìn)一步佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史 。大雁塔內(nèi)收藏的貝葉經(jīng)也是彌足珍貴的佛教文物 。rr西安的大雁塔,如今已經(jīng)變成了一處著名的旅游景區(qū) 。無(wú)論是大雁塔廣場(chǎng)的音樂噴泉還是比鄰曲江文化園,都成為了西安的文化標(biāo)志 。然而,大雁塔的意義遠(yuǎn)不止這些,可以說(shuō),大雁塔以及它所在的大慈恩寺,對(duì)于中外文化交流的意義更為宏大 。如果沒有大慈恩寺與玄奘法師的西行,就不可能有后面那個(gè)開放,強(qiáng)盛的唐朝,也不可能有后面那個(gè)思想豐滿,藝術(shù)精湛的中華文化 。我常說(shuō)唐太宗李世民對(duì)于中華文化的最大貢獻(xiàn)不是他打下了多么遼闊的疆域,而是他接納了西行歸來(lái)的玄奘法師 。李世民為玄奘法師修建了大慈恩寺并建造了大雁塔 。我們今天能夠慶幸的是在1400年的風(fēng)云變幻之中,他依然屹立在那里,成為歷史的見證與東西方文化交流的象征 。文明是交流碰撞的產(chǎn)物,只有在不斷的交流融合中,文明才會(huì)更加精進(jìn),文化才會(huì)更加豐富 。玄奘的西行盡管是一次偷渡之旅,但他開啟的正是這樣的一次文明的交流與文化的融合 。而大雁塔則是大唐開放,包容,交流的產(chǎn)物,它的存在讓更多來(lái)自西方的文化源源不斷進(jìn)入中國(guó),也使得中華文化得以在東西方之間傳播 。這種意義,可以說(shuō)是超越了一座建筑本身的意義而存在的文化的意義 。并且這個(gè)意義在今天,在當(dāng)下也并不過(guò)時(shí),因?yàn)樵?400年之后,我們?nèi)匀换钤诖筇扑?gòu)的文化里,我們也依然還在建構(gòu)大唐那種博大的胸襟與開放的姿態(tài) 。


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