“巧笑倩兮！美目盼兮”是什么意思？巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌 。翻譯過(guò)來(lái)是那個(gè) 。簡(jiǎn)單說(shuō)就是笑起來(lái)很漂亮，美目奕奕神采、顧盼生輝 。為什么“巧笑倩兮，美目盼兮”是千古名句呢？“巧笑倩兮，美目盼兮”這兩句出自《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》篇 。這句詩(shī)之所以成為千古名句是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中子夏曾經(jīng)引用這兩句詩(shī)向孔子請(qǐng)教禮的本質(zhì) 。原文是這樣的，子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事后素 ?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣 ?！贝蟾乓馑季褪?，子夏問(wèn)道：“‘天生麗質(zhì)笑起來(lái)多么美麗呀，黑白分明的大眼睛多么靈動(dòng)?。〔恍枰右苑埏椌鸵呀?jīng)是絢麗多彩的美人畫(huà)面了’這幾句詩(shī)是什么意思？”孔子回答道：“在白絹的素地上繪畫(huà)，才能體現(xiàn)出五彩的絢麗”子夏說(shuō)：“是不是禮的內(nèi)涵（或仁德）比表之于外的禮儀更重要呢？”孔子說(shuō)：“子夏啊，你不僅明白了我的意思，還啟發(fā)了我的思想，現(xiàn)在我可以和你探討《詩(shī)經(jīng)》了 ?！弊晕鳚h起，隨著儒學(xué)成為中華文化的主流，特別是科舉制的實(shí)施，每一個(gè)抱著“學(xué)而優(yōu)則仕”之心的讀書(shū)人無(wú)不熟讀《論語(yǔ)》，而且《論語(yǔ)》在古代是作為入學(xué)教材用于啟蒙教育的，所以只要受到過(guò)啟蒙教育的人，都會(huì)很熟悉其中的內(nèi)容 。故“巧笑倩兮，美目盼兮”想不成為千古名句都難 。類似的句子還有”如切如磋，如琢如磨“引自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》；”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰“引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》 。rr“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》 。之所以千古流傳，很大程度上是這八個(gè)字寫(xiě)出了美人眉目傳情、水盼蘭情之美 。這樣的魅力具有靈動(dòng)之美，美在神韻，美在風(fēng)骨 。一顰一笑，宛如眼前 。從寫(xiě)作手法上來(lái)看，化靜為動(dòng)，化美為媚 。眼睛是人心靈的窗口 。如果只是眼大無(wú)神，人們并不會(huì)認(rèn)為這有什么美好 ?？裳凵褚坏┯辛松癫?，再加上容顏清麗，眉眼轉(zhuǎn)動(dòng)也能勾人魂魄 。本來(lái)只是靜態(tài)的美麗，化為詩(shī)句，就讓人感覺(jué)到眉目傳情，勾人心魄 。這八個(gè)字，是對(duì)女子笑靨如花、秋水含情的最高評(píng)價(jià) 。笑容明媚如鮮花，眼神靈動(dòng)如流水，一舉一動(dòng)，一顰一笑，都如秋水含情、流光溢彩 。能用這八個(gè)字形容的女子，不單單再于容顏，更在于整體的神韻，一顰一笑即能體現(xiàn) 。就像后來(lái)白居易寫(xiě)下“回眸一笑百媚生”，也逃不出這八個(gè)字所體現(xiàn)的神韻與風(fēng)采 。所謂顧盼生輝，莫不過(guò)如此 。這樣的魅力，不單單在皮，而在骨，更在情 。只有內(nèi)心有情之人，才能將這樣的神采自然地流露出來(lái)，毫不做作 。私以為，能達(dá)到這八個(gè)字的女子，非“紫霞仙子”莫屬 。紫霞仙子那眨眼一笑，驚艷了無(wú)數(shù)人 。這么多年紫霞仙子能讓我們念念不忘，除了她的清新脫俗，更在于她身上有我們青春年少愛(ài)過(guò)的影子 。愛(ài)一個(gè)人的眼神，古往今來(lái)都是相通的，眼神不會(huì)騙人 。

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