矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 。書上的內(nèi)容看不懂 ， 誰能解釋清楚一點矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的方法論 ， （教科書上沒找到）誰讀過《矛盾論》 ， 作者是誰矛盾的普遍性和特殊性論述題答案？1 ， 矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的①二者相互依存 ， 相互聯(lián)結(jié) 。一方面 ， 普遍性存在于特殊性之中 ， 并通過特殊性表現(xiàn)出來 ， 沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面 ， 特殊性也離不開普遍性 ， 不包含普遍性的特殊性也是沒有的 。②二者不是凝固不變的 ， 在不同場合又是可以變化的 。2. 所以 ， 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個性 ， 一般與個別的關(guān)系 。3.結(jié)合材料分析即可 。論述矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理是馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ).怎么理解矛盾的同一性、斗爭性、普遍性、特殊性（有沒有淺顯易懂的例子）？我認(rèn)為在這里用幾句話或一二個例子難于對這一重大哲學(xué)問題的闡述 。我建議我們一起重新學(xué)習(xí)毛主席所寫的《矛盾論》吧！過去我們干部要求背出來 。背不出來也要熟讀如流的 。而今人老記性不好了 ， 我們一起學(xué)習(xí)好嗎？我在這里對這一問題就不便多說了！翻開毛主席的《矛盾論》吧！毛主席在里面對這些問題的逐個論述 ， 例子是敢顯淺易懂的 ， 而且緊緊聯(lián)系了實際的 。rr以夫妻這一對矛盾為例:夫妻之間是一對矛盾 ， 夫妻雙方共同構(gòu)成了這對矛盾的同一體 。問題中"矛盾的同一性″ ， 應(yīng)為"矛盾的統(tǒng)一性″ 。(1)夫妻之間有共同的利益、共擔(dān)的責(zé)任 ， 需共同結(jié)婚生兒育女、培養(yǎng)教育孩子、孝敬贍養(yǎng)雙方的老人 ， 共同承擔(dān)讓家業(yè)、家庭興旺富強的責(zé)任 。這些就是夫妻這對矛盾的統(tǒng)一性 。統(tǒng)一性主要還指 ， 矛盾的雙方誰也離不開誰 ， 離開了 ， 這對矛盾解體了 ， 既不再是一對矛盾 ， 不再是一對矛盾的雙方 。(2)但夫妻之間又有性別、體力、體質(zhì)、性格、習(xí)慣、愛好、觀點、觀念、智慧、認(rèn)識、職業(yè)上的不同 ， 對雙方原生家庭態(tài)度、理念 ， 對孩子的生育、培養(yǎng)、教育等等 ， 不一致、不相同 ， 甚至有時會形成完全對立的狀態(tài)和情況 ， 夫妻之間會產(chǎn)生斗爭 。這就是矛盾同一體內(nèi)的斗爭性 。(3)夫妻之間一起組建家庭 ， 夫妻之間共同形成一對矛盾的雙方 ， 既有其統(tǒng)一性 ， 又有其斗爭性 。夫妻之間作為一對矛盾、組建家庭 ， 既統(tǒng)一、又斗爭 ， 這是一個全中國、全世界普遍存在的現(xiàn)象(或問題) 。這就是矛盾的普遍性 。(4)矛盾的特殊性 。隨便挑選我們生活中的一對夫妻 ， 這對夫妻之間的矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性方面 ， 這一對夫妻 ， 與全世界其他任何一對夫妻 ， 又都是會不完全一樣的 ， 沒有完完全全與這對夫妻一模一樣的其他的夫妻 。這就是矛盾的特殊性 。
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