尼羅河的位置,緯度位置海陸位置,交通位置剛過盆地、撒哈拉沙漠、南非大裂谷、尼羅河都在地圖的哪里？請(qǐng)?jiān)敿?xì)說明剛果盆地 ， 非洲中部 。那里有兩個(gè)國家 ， 剛果金和剛果布 。撒哈拉沙漠 。橫跨非洲大陸的北部 ， 從海岸線開始 ， 寬度約有5厘米 。南非大裂谷就比較長了 。非洲西南部 ， 靠近海岸線 。（建議看地形圖）尼羅河 。非洲大陸 。從東北角的埃及開始 ， 一直往下找 。。建議去地形圖上查找 。。暖暖環(huán)游世界非洲部落南非地圖之尼羅河之歌高分攻略最近有學(xué)者提出大禹治水治的是尼羅河 ， 對(duì)此你怎么看？大禹治水 ， 足跡遍九州 ， 許多地方都留下他的文化遺存 ， 這就為后來關(guān)于出生地的討論留下了“麻煩” 。大禹治水出于“紫蒙之野” ， 就是東北地區(qū) 。踏勘由冀州開始 ， 順?biāo)?nbsp;， 一直找到河源 。然后又找到江源 。在治水工程中 ， 重點(diǎn)一直放在西北及其周邊地區(qū) ， 所以四川的禹跡就相對(duì)多一些 。從西河到岷江 ， 到長江 ， 有西河口、寶瓶口、壺口等工程；又有“開三峽 ， 疏九河等 ， 工程量浩大 。文獻(xiàn)說 ， 大禹治水十三年 ， “七”過家門而不人；但多以用九年時(shí)間 ， “三過家門而不入”為共識(shí) 。特別值得注意的是 ， 大禹治水時(shí)的得力助手伯益 ， 后被舜封于秦地 ， 主要根據(jù)地在四川 ， 故稱四川為益州、益都；如三星堆文化 ， 就屬于伯益家族的創(chuàng)作 。伯益十分尊敬大禹 ， 在岷江與青衣江、大渡河匯合處的樂山 ， 鑿刻成巨大的大禹巖像 ， 現(xiàn)在被稱為樂山大佛 ， 但不是彌勒；只不過因?yàn)榇笥碓谖鞣綒v史中被稱為米諾斯王 ， 才有此誤會(huì) 。根據(jù)民間傳說 ， 這是一尊鎮(zhèn)壓洪水的神的雕像 ， 唯有大禹方可與此神相稱 。所以后世也修了許多禹廟、紀(jì)功碑等 ， 可以說在這方面四川是領(lǐng)先的 ?！盾髯印吩疲骸坝韺W(xué)于西王國” ， 就是到西王國留學(xué) 。西王國在堯代為西岳 ， 即“西王坐乎少廣”之陬訾氏(簡(jiǎn)稱陬氏 ， 即宙斯)之國 。在唐代《山海經(jīng)·天下地志》圖中 ， 阿爾卑斯山稱廣寒山；少廣即其支脈 ?！逗?nèi)經(jīng)》說：“伯夷父生西岳 ， 西岳生先龍 ， 先龍生氐羌 。氐羌乞姓 。”氐羌就是西羌 ， 而不是東方的羌 。這個(gè)氐羌就是史書上所說的俄狄 ， 被舜貶稱為“饕餮” ， 即今之奧地利 。大禹不僅去留學(xué) ， 后又把女兒嫁給俄狄王 。俄狄造葡萄酒 ， 獻(xiàn)給禹：“禹美而甘之 。曰：此后必有以此亡其家國者 。遂絕旨酒 。”中國古時(shí)候長期沒有葡萄酒 ， 自大禹開始的 。在《山海經(jīng)》及其注疏中 ， 曾多次提到壽華之野 ， 這里正是顓頊、帝嚳及后羿、大禹時(shí) ， 與炎帝共工交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng) ， 它就是古埃及 ?！皦廴A”即南華 ， 華 ， 又讀為扶 ， 如英語之south flower ， 在古埃及史中 ， 所謂“塞姆·漢姆”語系就是閃 ， 含（陜、韓）語系 。“九陽之山” ， 就是今吉薩一詞的古寫 。九 ， 古讀為ji ， 陽讀薩（sun) 。《海外西經(jīng)》：“女丑之尸 ， 生而十日炙殺之 ?！边^去認(rèn)為是十日并出 ， 這當(dāng)然是不可能的；如果是由光輻射造成的錯(cuò)覺 ， 也不能炙殺人 。九陽就是“九日” ， 十日是人名 ， 即宙斯 。女丑 ， 即今之因紐特人也就是犬戎之先祖 ， 此地當(dāng)在今土爾其及巴爾干半島一帶 ， 這一點(diǎn)又為許多學(xué)者所承認(rèn) ， 即“游牧民族之發(fā)源地為今土爾其附近 。”那就是《山海經(jīng)》中說的“偏句之山” ， 也就是盤古之山 ， 伏羲氏曾立國于此 。大禹治水成功后 ， 就西征去討伐這次洪水的罪魁禍?zhǔn)住补ぃㄕ枪补み@個(gè)留用的炎帝臣子不滿黃帝家族的統(tǒng)治 ， 發(fā)射有核燃料的炮彈 ， 偏了方向落在了西藏的珠穆朗瑪峰南坡 ， 核爆導(dǎo)致雪山融化引發(fā)洪水 ， 是不是不可思議?。∵@在印度的史詩里有記載）的過程中 ， 最后到達(dá)九陽之山 。《呂氏春秋》說：大禹從中國南方出發(fā) ， “南至交趾（今越南) ， 遜樸(新加坡）、續(xù)滿（蘇門答臘）、丹栗（即大食、今印度）、漆樹、沸水、漂漂（皆非洲之地）、九陽之山（即今埃及）、羽民、裸民之處” ?！熬抨枴?nbsp;， 乃是南方之極西處 ， 也就是九夏 。堯命后羿前去射“十日” ， 實(shí)際上是去“九陽之山”討伐陬斯 ， 這個(gè)故事和“后羿射殺鑿齒”是同一件事情 。鑿齒為宙斯（陬訾氏 ， 簡(jiǎn)稱陬氏）之貶義諧音詞 。《海外南經(jīng)》：“鑿齒為民害 ， 帝命羿往征之 。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野 ， 羿射殺之 。在昆侖東 。鑿齒持盾[戟] ， 一曰戈 。”這個(gè)昆侖為海外昆侖 ， 即今非洲 ?！袄鰱|”即北非的東部 。后世學(xué)者多不考 ， 在國內(nèi)大禹治水研究的頭昏腦漲時(shí)候 ， 把目光移到尼羅河流域 ， 以為平展展的非洲大地上的兩條尼羅河好治理 ， 一疏通就行了 ， 這樣自己的研究成果和別人的不一樣 ， 還別出心裁 ， 好出成績 ， 誰也不會(huì)去尼羅河哪里去考察論證自己的成果之可靠與否 。真是不知羞恥為何物！rr不知道學(xué)者是怎么論證出來的 ， 想象力還是蠻豐富的 。一、距離上看不現(xiàn)實(shí)我們的華夏文明源自黃河流域 ， 史書記載大禹治水走遍九州 ， 如果他治理的是尼羅河 ， 你知道需要長途跋涉多遠(yuǎn)嗎？用Google Earth粗略的計(jì)算 ， 從黃河流域到尼羅河的“直線”距離是7300多公里 ， 來回14600多公里 。在那個(gè)蠻荒時(shí)代 ， 人類還處于跟洪水猛獸抗?fàn)幍碾A段 ， 他不是孫悟空 ， 不會(huì)跟斗云和沒有金箍棒 ， 直觀的看 ， 想要安全抵達(dá)尼羅河流域 ， 面臨的是惡劣自然環(huán)境的生死考驗(yàn) 。即使說那個(gè)時(shí)代的地球還沒有分裂成今天各大洲的板塊樣子 ， 還是一個(gè)整體的大陸 ， 一路上高山惡水阻擋 ， 食物供給難以維持 。能在華夏地區(qū)存活下來就是大幸了 ， 還想境外游？二、時(shí)間上看沒有可行性唐朝著名的三藏法師一行人歷時(shí)十七年 ， 形成五萬里 ， 從印度佛教中心那爛陀寺取回了真經(jīng) 。想要完成這樣的挑戰(zhàn)一個(gè)人是不可能完成的 ， 比如《西游記》虛構(gòu)出來的師徒四人西天取經(jīng) ， 實(shí)際上當(dāng)時(shí)有史書記載當(dāng)時(shí)唐朝的物質(zhì)資源遠(yuǎn)比大禹時(shí)期的優(yōu)越 ， 在交通、住宿、飲食方面達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界級(jí)的水平 。假設(shè)大禹有英雄光環(huán)加持 ， 也用了十七年到達(dá)了比印度還要遙遠(yuǎn)的尼羅河 ， 再經(jīng)過幾年治理尼羅河 ， 假設(shè)用了三年 ， 你覺得大禹應(yīng)該有多大歲數(shù)了？據(jù)現(xiàn)在依據(jù)古代尸骨和書籍記載推測(cè)：三皇五帝時(shí)期男子的平均壽命在31歲左右 ， 女子則在35歲 。也就是說大禹10歲開始出于不可解釋的原因 ， 帶著助手自帶干糧開始向西行走 ， 歷時(shí)9年到了尼羅河 ， 歷時(shí)三年完成治理當(dāng)?shù)厮嫉氖姑?nbsp;， 再用八年的時(shí)間返回中原地區(qū) 。難得一生只做一件事！可以推測(cè)治理尼羅河后就不會(huì)再看見大禹的身影了 ， 也就沒有討伐共工、鑄造九鼎 。即使傳說大禹活了100歲（無法考證） ， 那他帶領(lǐng)的人可沒那么多血量 ， 基本上不是墜入高山懸崖就是被虎豹豺狼吃了 ， 能完整隨他西行返回的也得算是神仙了 。三、國內(nèi)外沒有相關(guān)傳說20多年的行程肯定會(huì)留下遺跡或者傳說 ， 沿途的風(fēng)土人情、人種都會(huì)對(duì)當(dāng)事人原先的認(rèn)知產(chǎn)生沖擊 。即使大禹低調(diào)出行 ， 沒有相關(guān)記載或者史料遺失 ， 在受惠的當(dāng)?shù)貞?yīng)該有人對(duì)他們的英雄事跡進(jìn)行傳頌 ， 進(jìn)而形成神話或者傳說 。比如前段時(shí)間有非洲女子說自己是中國人的后裔 ， 因?yàn)楫?dāng)年鄭和七次下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸 ， 有一次因?yàn)橛|礁沉船水手們游上岸在非洲生活了下來 ， 據(jù)專家在生活習(xí)俗、建筑方面考察后認(rèn)為存在這種可能性 。所以說真有這么漫長、浩大的行程 ， 一定會(huì)有記載傳頌或者在當(dāng)?shù)亓粝轮虢z馬跡 。只是現(xiàn)在沒有任何證據(jù)顯示大禹曾經(jīng)西行至尼羅河治水 。雖然說沒人能夠還原真正的歷史 ， 但是對(duì)待歷史事件還需要抱有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度 ， 不能僅靠猜測(cè)、想象 ， 依據(jù)幾本不知出自何處的書籍妄下結(jié)論 。雖然大禹治理尼羅河能給國人帶來一些自豪感 ， 但是經(jīng)不起推敲的故事一笑了之吧 。
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