藍田日暖玉生煙是什么生肖？藍田日暖玉生煙打一生肖是兔，因為“玉生煙”代表“玉兔”，而在和暖的田野上常有兔嬉鬧亂竄，正合“藍田日暖玉生煙”，把“玉”寫成動態(tài)，正是兔出沒的意思 。藍田日暖玉生煙的典故？李商隱詩，藍田日暖玉生煙，說的是什么意思？謝邀！說“藍田日暖玉生煙”是什么意思？倒不如說《錦瑟》表達的是什么意思？這樣似乎更徹底，也更有趣 。貼一篇我早先的文章權作答題 。提起詩，無人不知李商隱，在星漢燦爛的唐代詩壇，無論怎么排序，他都名列前五，即便在整個中國的詩歌長河中，他也是進入前十的大詩人 。而說到李商隱的詩，則個個會背“錦瑟無端五十弦” 。西方有“莎學”，中國繼“紅學”、“魯學”后，也可能還會出現(xiàn)“錦瑟”學，因為“一篇錦瑟解人難” 。李商隱的生平就不重復了，直接說《錦瑟》吧 ?！跺\瑟》是李的代表作，歷代詩選都把它選為李詩的首篇 。這首詩內容隱晦，意境凄迷，語辭華美，音韻合諧，給人以豐富的想象空間，每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒 。自然也是李詩中最難解釋的一篇 ?！霸娂铱倫畚骼ズ?，獨恨無人作鄭箋”（元好問《論詩三十首》之十二），“一篇錦瑟解人難”（王士禛《戲仿元遺山論詩絕句》） 。李商隱到底說的是什么，歷來眾說紛紜，有悼亡說，戀情說，黨爭說，自傷身世說等等 。我照貓畫虎，參照歷代版本注釋，探尋眾多名家足跡，談一下自己粗淺的看法，即是畫虎不成反類犬，引方家和諸師友譏笑，也無關痛癢，上頭條本身就為玩嘛 。（一），錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年 。詩題雖作《錦瑟》，但這首詩并不真的只說這種樂器，詩人主要追求的是文字本身的華美 ?！吧笔且环N樂器，謂“錦”者是說“瑟”上裝飾的非常美麗，所以叫“錦瑟”，這二字給人的印象首先是美好，另外它奏出的音樂可以傳達詩人內心的情意和品性 。錦瑟還有一個典故，漢書郊祀志，泰帝使素女鼓五十弦瑟，素女彈瑟發(fā)出的聲音太悲哀，使聽者流淚，泣不可止，帝故破其瑟為二十五弦 。李商隱為什么不說其它三弦、五弦、七弦的樂器，除了已述的原因外，還因為只有五十弦的錦瑟才能傳達那最繁復、最悲哀、最使人不能忍受的感情 。柱者，弦底下的支柱，一柱系一弦，故謂，一弦一柱；華年，盛年也，也即美好年華；思者，追憶也，無端者，無緣無故也；每根弦只要一碰它，每個聲音帶出來的都是對過去“華年”的追思 。（二），莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 。莊子夢蝶也是一個典故，李商隱加了一個“迷”字和一個“曉”字，意為他夢為蝴蝶時，是多么美麗，多姿多彩，他完全癡迷耽溺在這美好的感情中了，可這感情，如同破曉的夢一樣，那么短暫，一下就醒了，只留下一個幻影 。望帝者，杜宇也，死后，其魂化為鳥，名杜鵑，也叫子規(guī)，這也是一個神話故事 ?！按盒摹焙汀巴小笔窃娙思由先サ?，“春心”表示相思和愛情，詩人這句表達的應是，我的情感啊，就算人死去，也要象望帝那樣變成一只鳥，相思啼血（太凄艷了） 。（三），滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙 。滄海是月出的海，滄海上的月亮是圓的，珍珠也是圓的，原本寓意美好圓滿，可是每粒珍珠上面都是淚痕 。藍田是產玉山，太陽照在上面，玉石都在一片煙靄迷蒙之中，那么溫暖 。前面說月，后面說日，無論是日、或者是月，無論是海、或者是山，無論是冷、或者是暖，詩人說他自己遇到的感情都“珠有淚”、“玉生煙”，詩人是把最美麗的東西和最悲哀的感情結合在一起 。（四），此情可待成追憶，只是當時已惘然 。“可待”是表示疑問的語氣，意為這樣的感情，難道等到成為追憶的時候才悵惘哀傷嗎？普通人就是這樣，等到真的失落了，才悵惘傷痛，而李商隱不是，他在“夢蝴蝶”、“托杜鵑”、“珠有淚”、“玉生煙”的當時，就已經惘然了，就因他是詩人，比一般人更敏感，更因為他是大詩人，比普通詩人更細膩 。關于《錦瑟》的主旨，主要有以下幾種說法：第一種，悼亡說，認為李商隱在悼念故去的妻子王晏美 ?？墒恰墩逻^崇讓宅》：密鎖重關掩綠苔，廊深閣迥此徘徊；先知風起月含暈，尚自露寒花未開；蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜；背燈獨共馀香語，不覺猶歌《起夜來》 。寫的多明白真切，在和妻子生前共同生活居住過的崇讓宅，詩人獨自一人想起亡妻，展轉反側，夜不能寐，蝙蝠拂簾，松鼠翻窗都疑為妻子回來了 。還有，“散關三尺雪，回夢舊鴛機”《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》，意思是，他經過大散關時，下了很深的雪，再也沒有人給他寄寒衣了，也清楚的表達了對妻子的悼念，決不像《錦瑟》那樣隱晦 。第二種，黨爭說，李商隱的恩師是令狐楚，屬牛僧儒一黨，而其岳父王茂元則是李德裕一派，李商隱夾在中間，兩派對其都不待見 。雖然其始終不忘令狐家族的恩情，但個人政治主張似更傾向李德裕 。所以有研究者認為，“滄海月明珠有淚”說的是李黨黨魁李德裕遭貶死在崖州（今海南島），引詩人懷念；而“藍田日暖玉生煙”說的是令狐楚的兒子令狐绹（他也官至宰相）的事業(yè)像藍田山一樣崇高，意在借歌頌令狐，以喚舊誼，企圖仕途轉機，這樣解釋，太過牽強 。第三種，戀情說，認為“錦瑟”是人名，一說是令狐丞相家的使女，一說是節(jié)度使幕府的歌女，李商隱鐘情于這女子，難以如愿，又不能忘情，不便明言，只能用晦澀的手法訴其相思 。說種說法，更不可信 。李年輕時，與大唐公主的使女宋華陽相遇玉陽山，一見鐘情，陷入熱戀，兩人頻頻幽會，致宋有孕，情事敗露，公主并未重罰二人，宋華陽就在玉陽山出家當女道士，李被公主逐下山，赴長安求功名，這件事使李當時名譽掃地 。多年后，李在長安月夜邂逅宋華陽姊妹，百感交集，曾作詩二首以贈，題目就叫《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》和《月夜重寄宋華陽姊妹》，那時候，李還熱衷仕途，都不怕，作《錦瑟》時，他已功名無望，心灰意冷，離辭世只不到一年，有什么好顧忌的 。戀情說中還有一種說法，是現(xiàn)代女作家蘇雪林女士，就是那個罵魯迅到死，年輕時在武大任教時，兩次解囊濟困于從無交集的詩人朱湘的人（人的感情，尤其是文人的感情真的很復雜），她寫了一本書叫《李義山戀愛事跡考》說《錦瑟》就是寫愛情的，李認識了兩個宮女，她們是一對姐妹花，一個叫飛鸞，一個叫青鳳 。李跟她們約會時就帶著錦瑟，李在宮墻外一彈，那對姐妹就出來跟他見面 。乍一看，飛鸞、青鳳形象都曾在李詩中出現(xiàn)，還真像有那么回事，細一想，完全不靠譜，李在官場一直身處末流，從無進宮的機會，再說這宮墻可非民巷，那能隨便叫你彈瑟引鳳 。最后一種，“自傷身世”或“自慨”說，認為李商隱自己傷感慨嘆自己 。自慨的內容很廣泛，既可以包括愛情，也可以包括悼亡，當然也包括黨爭 。也有人指出，“自慨”是專門感慨自己懷才不遇，仕途幽暗的，詩人崔玨《哭李商隱》詩就有“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”句，就佐證這種說法 。我個人的看法是，《錦瑟》是一首“自慨”詩，但不僅僅單指懷才不遇，應是詩人對自已一生種種遭遇，一樁樁、一件件統(tǒng)統(tǒng)回憶后作的總慨嘆，因為一年后，詩人就離世了 。大唐詩壇的月亮在無奈的感慨中殞落了，但其散放的如錦月華卻流照千古 。rr“藍田日暖玉生煙”，釋義為藍田的暖陽照耀在美玉之上 。出自李商隱·《錦瑟》 。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年 。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙 。此情可待成追憶，只是當時已惘然 ?！八{田日暖玉生煙”，是用了一個典故，出自《搜神記》中楊伯鏞得人指點種玉，最終獲得麗人的芳心 。藍田種玉說的是楊伯鏞和徐氏女的故事 。此句用日暖和玉生煙，表達了楊伯鏞和徐氏女心有靈犀，互生愛慕，最后成全了一段美好的愛情故事 。藍田，在今陜西省的山名，盛產美玉 。此地日光充足，古人的說法是，蘊藏在地下的玉氣會冉冉上升，這種精氣近處無感覺，遠了才能夠看到，作者形容一種可望而不可即的理想追求，表達詩人懷才不遇并無法實現(xiàn)夢想的悵惘與迷茫之情，寓意含蓄隱晦，耐人尋味 。