兼濟(jì)天下和獨(dú)善其身的意思窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下什么意思？兼濟(jì)天下和獨(dú)善其身的意思窮者獨(dú)善其身富者兼濟(jì)天下是窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 。意為不得志的人就修養(yǎng)自己，端正品德，得志的人就讓天下人得到好處 。語出《孟子·盡心上·忘勢》 。思想史上流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是作為中國文化精髓的“儒道互補(bǔ)”的體現(xiàn)：前半句表達(dá)了儒家的理想主義和入世精神，而后半句顯示出道家的豁達(dá)態(tài)度與出世境界 。道德經(jīng)支持獨(dú)善其身還是兼濟(jì)天下？《道德經(jīng)》中并未提及“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”，老子認(rèn)為“天道無親，恒與善人 ?！笔羌嫔铺煜碌男逓?！rr所謂支持與不支持都是相對的，什么事情一走上絕對就會出錯 ?！兜赖陆?jīng)》講的是圣人、成功人士如何治理社會，因此強(qiáng)調(diào)“無為”，就是不要過分作為，要適當(dāng)收斂 。而獨(dú)善其身，指的是個人行為，當(dāng)然是偏道家的，但不是《道德經(jīng)》所講的主體思想 。兼濟(jì)天下，儒道兩家都不反對，儒家更支持一些，但道家也不反對 。

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