什么叫知人論世，以意逆志的鑒賞方法“以意逆志”是什么意思？“以意逆志”是什么意思？以意逆志的意思1、“以意逆志”漢語成語，拼音是yǐ yì nì zhì，意思是以自己的切身體會(huì)去推測作者的本意 。出自《孟子·萬章上》 。2、原文：《孟子·萬章上》：“不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之 ?！?3、譯文：《孟子·萬章上》：“不要拘泥于文字而誤解詞句，也不要拘泥于個(gè)別詞句而誤解作品完整的意思；能以自己的切身體會(huì)去推測作者的本意，這才是懂得了閱讀作品的正確方法 。”怎樣理解以意逆志？以意逆志,是為得之《以意逆志，是為得之》出自《孟子》的《萬章章句上》 。解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解詩人的本意 。要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意 ?！耙砸饽嬷尽钡拿}，成了中國古代文學(xué)批評中的名言，直到今天，仍然受到現(xiàn)代文學(xué)批評專家、學(xué)者們的重視 。作品名稱以意逆志，是為得之創(chuàng)作年代戰(zhàn)國作品出處《孟子》文學(xué)體裁語錄體散文作者孟子及其學(xué)生作品原文以意逆志，是為得之故說詩者，不以文害辭，不以辭害志 。以意逆①志，是為得之 。如以辭而已矣，《云漢》之詩曰：“周余黎民，靡有子遺② 。”信斯也，是周無遺民也 。作品注釋①逆：揣測 。②靡有：沒有 。不遺；二字同義，都是“余”的意思 。作品譯文所以解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解詩人的本意 。要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，這樣才能真正讀懂詩 。如果拘于詞句，那《云漢》這首詩說； “周朝剩余的百姓，沒有一個(gè)留存 ?！毕嘈胚@句話，那就會(huì)認(rèn)為周朝真是一個(gè)人也沒有了 。作品讀解孟子是在和學(xué)生咸丘蒙討論有關(guān)大舜的事跡時(shí)順便說到讀詩的方法問題的 。但他的這段話，尤其是關(guān)于“以意逆志”的命題，卻成了中國古代文學(xué)批評中的名言，直到今天，仍然受到現(xiàn)代文學(xué)批評專家、學(xué)者們的重視 。所謂“詩言志”，語言只是載體、媒介 。因此，讀詩貴在與詩人交流思想感情 。劉勰《文心雕龍·知音》說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者 披文以入情，沿波討源，雖幽必顯 ?！薄扒閯?dòng)而辭發(fā)”是“詩言志”；“披文以入情”是“以意逆志” 。劉勰發(fā)揮的，正是孟子的讀詩法 。至于現(xiàn)代批評所說的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，強(qiáng)調(diào)鑒賞者的再創(chuàng)造，那就和孟子“以意運(yùn)志”的讀詩法相去較遠(yuǎn)了 。rr孟子說“以意逆志”，翻譯過來，就是拿自己的理解，去契合作者的心思 。我知道有一個(gè)說法，什么文本脫離了作者之手，就不屬于作者本人了，可由讀者創(chuàng)造性的解釋 。這常作為中學(xué)生不想好好作閱讀理解的借口，但這樣是濫用文學(xué)接受的規(guī)律，讀者沒讀懂文章之前，最好是盡力的迎合作者的原意，而不是創(chuàng)造性的解讀 。若根本看不懂人家的文章？這種閱讀能力不是哪位老師一句話，就可以給到學(xué)生的，有了學(xué)校中訓(xùn)練的閱讀方法，讀者能理解作者到什么程度，要憑他自己的學(xué)識閱歷，和有關(guān)作家作品的各種了解 。比如，了解創(chuàng)作背景，作家人格，成語典故，宗教知識，而大量閱讀該作家相差不遠(yuǎn)的一些作品，與該作家相關(guān)聯(lián)的一些他人作品，也是一種方法 。

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