孔子說(shuō),唯上智下愚不移,什么意思?對(duì)嗎?唯,什么意思,肯定,在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,你死我活的爭(zhēng)斗里,肯定上層要?jiǎng)儆谙聦?。誰(shuí)有本事不是被殺掉,就是得天下稱(chēng)王稱(chēng)霸帝王將相 。老子曰,為奇者司殺之,智者不敢亂動(dòng),天下誰(shuí)敢,誰(shuí)敢造反殺誰(shuí),殺領(lǐng)頭的,頭為奇,奇才少數(shù),剩下愚人不移,不敢亂動(dòng)老實(shí)就太平了 。下愚太平不移,太平不變也 。有奇才的人不去發(fā)明創(chuàng)造新事物,只想爭(zhēng)奪江山,這就是落后的原因 。上智下愚的意思子曰“唯上知與下愚不移”是什么意思?"唯上知與下愚不移"見(jiàn)于《論語(yǔ)·陽(yáng)貨十七》,一般解讀為只有上等的智者與下等的蠢人是不可改變的 。這里的"知"同"智",所以對(duì)上知也有人認(rèn)為是指高貴而有智慧的人,相對(duì)應(yīng)下愚則指卑賤而又愚蠢的人,認(rèn)為這兩種人是不可改變的人 。若僅僅從字義理解這句話是不能全面理解其深層次意義的,因?yàn)槲覀兒芸鞎?huì)發(fā)現(xiàn)孔夫子說(shuō)的這句話和前面剛說(shuō)的"性相近,習(xí)相遠(yuǎn)"有著邏輯上的混亂 。前面講學(xué)習(xí)可以改變一切,本性相近的人通過(guò)后天個(gè)人的努力學(xué)習(xí),在個(gè)人素養(yǎng)、品質(zhì)和道德水準(zhǔn)等等各方面會(huì)產(chǎn)生明顯的差異 。而話音未落,后面又做了否定,認(rèn)為學(xué)習(xí)是不可改變的 。這是怎么回亊呢?難道大學(xué)問(wèn)家也會(huì)出這樣低級(jí)且明顯的邏輯錯(cuò)誤?其實(shí)不然,是我們自己的理解出現(xiàn)了機(jī)械錯(cuò)誤 。這兩句話是有內(nèi)在聯(lián)系的,是講一個(gè)事物的兩個(gè)方面,也即普遍性與特殊性的關(guān)系 。習(xí)性可變講的是事物的普遍性,而上智下愚則要指出的是亊物的特殊性 。二者是有機(jī)的統(tǒng)一體,有聯(lián)系又有區(qū)別 。關(guān)于上知下愚在《漢書(shū)?古今人表》一書(shū)中有這樣的解釋: "可與為善,不可與為惡,是謂上智------可與為惡,不可與為善,是謂下愚------可與為善,可與為惡,是謂中人 。"這里把人從習(xí)性上做了劃分,進(jìn)一歩論述了上智下愚的不可變的原因,同時(shí)指出了可與不可人群的可塑性,可遷移性 。"不是不可移,是不肯移"與孫星衍在《問(wèn)字堂集》中的"上知謂生而知之,下愚謂困而不學(xué)"的后半句,有相似之處 。也把我們對(duì)下愚不可移的認(rèn)識(shí)做了引伸 。下愚者為什么不移?不肯移?不可移?這恐怕就不僅僅是智力低下、愚蠢可解釋的了的了 。究其原因,主觀上不愿改變應(yīng)是不爭(zhēng)的,這些人長(zhǎng)年累積,惡習(xí)已成,自己又不能認(rèn)識(shí)、檢討自己的惡行,又拒絕改變現(xiàn)狀,所以不可移源自不肯移 。至此,我們是否可對(duì)本提問(wèn)作如下回復(fù):在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,那些道德品質(zhì)高尚,自我修養(yǎng)優(yōu)秀又富有聰明才智的人與品行不端,道德敗壞,常期為非做歹的人是不會(huì)被改變的 。原因很簡(jiǎn)單,前者經(jīng)常做的是善行不需要去攺變,后者無(wú)法改變是其不肯攺變 。以上僅為讀書(shū)體會(huì),與志同者分享,歡迎指正 。-rr子曰:唯上知與下愚不移 ?;玖x:只有上等的智者與下等的蠢人是不可改變的 ?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨十七》解讀義:這句話,主要針對(duì)人的氣質(zhì)或性情而言的 。古人有言,讀書(shū)(明理做人的圣賢之書(shū))可以改變氣質(zhì) 。上智生而知之,下愚困而不學(xué) 。上智之人,心性光明,氣質(zhì)品性穩(wěn)定不退轉(zhuǎn),守心堅(jiān)固,故說(shuō)不移;下智之人,心性遮蔽,氣質(zhì)品性之污積重難返,又不改過(guò)好學(xué),故亦說(shuō)不移 。氣質(zhì)或性情,關(guān)鍵在改習(xí)氣 。以人的壞習(xí)慣或缺點(diǎn)為例,習(xí)慣很難改 。對(duì)上智根器好的人,靈明覺(jué)知惺惺常在,較容易化習(xí)氣歸本性;對(duì)一般根器中等的人也很不容易,要困而勉學(xué),持恒精進(jìn),如逆水行舟,如爬山上行;對(duì)于下愚根器差的人,又不好學(xué)內(nèi)省,那就更不談了 。
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