朝廷要討伐匈奴，這是國家大事，每個臣民都應(yīng)盡責(zé)盡力，這樣才能滅掉匈奴 。使者懷著一頭霧水回去報告了 。聽了使者的匯報后，劉徹也暫時無法下判斷，只好把宰相公孫弘叫過來，商量對卜式這人，應(yīng)該怎么安置 。公孫弘說，這人做事不合情理，他的行為方式不合正道，請陛下還是不要再理會他 。漢武帝想想也對，天下哪有這么不可思議的行為方式，不是腦袋被門擠壞了，就是進(jìn)水了——總之是不太正常 。于是就再沒有搭理卜式 。卜式等不著接見，就回家繼續(xù)種田放羊 。公元前121年，漢軍屢次出征，匈奴渾邪王帶人投降，朝廷花費(fèi)巨大，府庫空虛 。卜式又來了，這回帶著二十萬錢，捐獻(xiàn)給河南郡太守 。河南郡呈上捐贈人名單，劉徹一看名單，有卜式的名子，一下子想起來了，這不是前些日子要獻(xiàn)一半家產(chǎn)給國家的那個家伙嗎？于是賜給卜式免戍邊徭役四百人的指標(biāo) 。豈料卜式又把這四百個指標(biāo)退還給了國家 。那時富豪人家為了逃稅爭著隱匿家產(chǎn)，唯有卜式熱衷于向朝廷捐錢 。這次，漢武帝相信卜式的確是個有德之人，打算把他樹為教化百姓的楷模 。于是下詔任命卜式當(dāng)中郎，官階左庶長，賞賜農(nóng)田十頃 。然后詔告天下，極盡宣傳 。不成想朝廷的任命都下來了，那卜式是真的不愿當(dāng)官，就想回家放羊 。這次劉徹都被他氣樂了，心想，真是一根筋，你不就想放羊嗎？我的上林苑中有的是羊，你去放吧 。卜式聽說可以從事老本行，就愉快地接受了，成了皇家的羊倌 。一年多后，卜式把上林苑中的羊，養(yǎng)得又肥又壯，數(shù)量大增，每天羊群浩浩蕩蕩經(jīng)過，成為上林苑中一景 。有天劉徹經(jīng)過，見卜式果然養(yǎng)得一手好羊，于是夸贊一番 。卜式受到表揚(yáng)，心花怒放，對皇上說，其實(shí)放羊和治理百姓是一樣的道理，只要讓它們起居有規(guī)律，適時清除兇惡的，別讓它敗了群，這羊就能養(yǎng)好 。劉徹一聽，這哪里是一個放羊的說的話啊，這簡直就是治國的高論啊！于是，任命卜式為緱氏縣令，看看他到底有沒有治理才能 。結(jié)果沒過多久，緱氏百姓普遍反映這個放羊的，官也做得不錯 。就這樣卜式又升為成皋令 。到了年底，卜式的政跡又被評為最優(yōu)，卜式由此又做了齊王太傅，后來做到齊相 。公元前117年，朝廷頒布“緡錢令”，并尊崇卜式為天下人的榜樣 。但老百姓的道德標(biāo)準(zhǔn)不會都像卜式一樣，愿意拿錢捐獻(xiàn)國家的畢竟是寥寥數(shù)人，于是，劉徹命楊可負(fù)責(zé)糾察，大肆鼓勵民間告密 。楊可掀起的告發(fā)隱匿緡錢的事遍及天下，中等人家以上大約都被告發(fā)，朝廷派出官員分赴各地監(jiān)審隱匿緡錢的案子，沒收老百姓的錢物以億計，奴婢成千上萬，田地大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，房產(chǎn)也與這些數(shù)字相當(dāng) 。這樣一來商人中等以上人家基本上都破產(chǎn)了，從此老百姓滿足于美衣美食，得吃就吃，得喝就喝，誰也不再經(jīng)營買賣、蓄藏等事業(yè)了，而國家因?yàn)橛泄俎k鹽鐵和告緡錢這兩件事，財政寬裕多了 。漢武在斂錢這件事上，抓了兩手，一是樹立卜式這個捐款楷模；二是以官辦鹽鐵和告緡錢摟錢 。政府財政的確寬裕多了，但是對民風(fēng)世情的危害，禍及子孫，無可計量 。因?yàn)檎某霭l(fā)點(diǎn)此時出了問題：第一，卜式這個人的道德水準(zhǔn)很高，不是一般人能夠比得了的 。當(dāng)一個政府以卜式的道德水準(zhǔn)去強(qiáng)求普通人時，當(dāng)然是陷入一種無人仿效的尷尬，這是明擺著的事兒 。第二，緡錢令，本身就是對老百姓的強(qiáng)搶豪奪，老百姓，就是活雞活魚，隨時準(zhǔn)備挨上一刀 。第三，從商鞅到漢武，最無恥的一條規(guī)定就是鼓勵人民告密，這對中國人的人品素質(zhì)，是極大的戕害 。當(dāng)一個國家，一個民族，告密成風(fēng)，人人踩著別人的鮮血吃香喝辣，就變成一種什么樣的恐怖世界了？公元前111年，卜式升任御史大夫 。他到任后，就向劉徹反映各郡、國的困難：各郡、國對鹽鐵由官府專營多感不便，鐵器質(zhì)量很差，不但價格高，而且強(qiáng)迫百姓購買，船只也要交納算賦，所以經(jīng)商的人越來越少，物價卻越來越貴 。劉徹聽了這話，十分不悅，看見卜式就煩 。卜式反映的問題，都是實(shí)際問題；卜式的出發(fā)點(diǎn)，都是為百姓說話 。但是，卜式所反對的，都是皇上大力提倡的，這不是給劉徹上眼藥嗎？卜式連著升官，是因?yàn)槌⒁獦渌@個典型以教化天下，盡管效果不是很好，但畢竟有這么個典型沒什么壞處 。但是，當(dāng)你對劉徹所推行的政策說三道四的時候，那你的使命也就結(jié)束了 。這也說明卜式的確不是官場中人，根本不知為官之道 。公元前110年，劉徹以不習(xí)文物典章為由，將卜式降為太子太傅這個閑職 。之后，再也沒有得到重用 。這次的卜式也確實(shí)聽話，那我就老老實(shí)實(shí)的頤養(yǎng)天年去吧，最后得以壽終正寢 。參考資料：《漢書》漢·班固老衲侃春秋嚴(yán)正聲明：原創(chuàng)作品，禁止非法轉(zhuǎn)載！rr卜算式微~卜算子嗣能否成為一個式樣微子的素質(zhì) 。介乎于粵語師資中間力量的角度，為那些后繼人才子嗣衡量標(biāo)準(zhǔn) 。而且人物在于『三資公認(rèn)』齊家國祚『微子火種』的德行問題 。意即但凡辛苦上行下效的子嗣，欲要通過門檻阻攔必然結(jié)果會是，得到『三公』認(rèn)可度的準(zhǔn)予 。假如在進(jìn)入濟(jì)南之前，子嗣素質(zhì)低下，或嚴(yán)重缺乏文化德行的話，必然『三公』不認(rèn)可其人是儲君的種子 。另外，需要承諾三公的要求：對應(yīng)佛門門檻阻攔的系列應(yīng)允 。卜式→三公就是這么簡單的原理來源了 。
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