虎溪三笑的介紹虎溪三笑的虎溪三笑圖虎溪三笑的典故虎溪在廬山東林寺前 ， 相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí) ， 送客不過(guò)溪 。一日陶潛、道士陸修靜來(lái)訪 ， 與語(yǔ)甚契 ， 相送時(shí)不覺過(guò)溪 ， 虎輒號(hào)鳴 ， 三人大笑而別 。后人于此建三笑亭 。虎溪三笑之說(shuō)始自唐代 ， 至宋代李龍眠首作三笑圖 ， 智圓并為之作圖贊 ， 成為膾炙人口之美談 。關(guān)于陸修靜之事跡 ， 依辯正論卷六、甄正論卷下、集古今佛道論衡卷一、續(xù)高僧傳卷二十三曇顯傳、佛祖歷代通載卷十等所述 ， 修靜于梁敬帝紹泰元年 ， 與曇顯對(duì)論佛道二教之優(yōu)劣 ， 時(shí)當(dāng)慧遠(yuǎn)示寂后一三八年 。另?yè)?jù)佛祖統(tǒng)紀(jì)卷二十六載 ， 修靜逝世于劉宋泰始三年；又據(jù)道教類書之云笈七簽本傳載 ， 修靜逝世于劉宋元徽五年 ， 享年七十二 。故知慧遠(yuǎn)與修靜之時(shí)代相去甚遠(yuǎn) ， 二人交游之說(shuō)極牽強(qiáng) 。蓋自中唐以降 ， 儒道佛三教融和之說(shuō)漸趨流行 ， 虎溪三笑一事或系好事者就三教融和說(shuō)而虛構(gòu)者 。此外 ， 日本在鐮倉(cāng)時(shí)代之后期 ， 亦開始流傳該類畫作 ?；⑾Φ幕⑾D三笑圖中三個(gè)人分別是誰(shuí)？“虎溪三笑圖” ， 描繪東晉時(shí)期釋慧遠(yuǎn)在廬山虎溪橋 ， 送別陶淵明、陸修靜 ， 因三人語(yǔ)洽道合 ， 途中仍談?wù)摬灰?nbsp;， 不覺已過(guò)虎溪橋 ， 三人相顧開懷大笑——因慧遠(yuǎn)送客人 ， 從不過(guò)虎溪橋 ， 此次不知不覺中破了例 ， 所以相視而笑 。故事雖違背歷史事實(shí) ， 但因題材有意思 ， 又適應(yīng)唐以后三教合流的需要 ， 所以畫者不乏其人 。百度rr圖中是東晉的儒家陶淵明 ， 釋家慧遠(yuǎn)和尚 ， 道家陸修靜 。

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