五臟指什么人們常說的“五臟六腑”是什么?謝謝!這個(gè)問題回答的人比較少,看完大家的回答后,發(fā)現(xiàn)大家都是很專業(yè)的,所謂的五臟六腑即(五臟是指肝、心、脾、肺、腎;六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦) 。在這里,我將換個(gè)角度來做回答,關(guān)愛生命,關(guān)愛健康,我將談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知 。1、我們中國的最高管理學(xué)就是“無為”,而五臟六腑的運(yùn)行正好就是一個(gè)“無為”的狀態(tài),這可是人體生命中最完美的“無為”的智慧 。2、“五臟”和“六腑”在人體中是一對(duì)最完美的夫妻,“五臟”為妻,“六腑”為夫,也就代表了一陰一陽,“五臟”為陰,“六腑”為陽 。在這里說一說如何區(qū)分人體里的陰陽,大門不出,二門不邁就是陰,而陽就是整天進(jìn)進(jìn)出出,大家可以按照這樣來區(qū)分陰和陽 。3、“五臟”的本質(zhì)是什么呢?其實(shí)就是一個(gè)字:貪,貪什么?貪所有的精華,因此五臟代表了人性中最自私的部分,它要汲取人體中一切一切最好的營養(yǎng);而“六腑”代表了人性中最大公無私的部分,它里面什么東西都不留,好的營養(yǎng)全部留給“五臟” 。4、“五臟”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱為上層建筑,它不創(chuàng)造價(jià)值,也不干活,只汲取價(jià)值,還要把最精華的營養(yǎng)從六腑那里拿過來,整天都是在哪里指揮的;而“六腑”就是全心全意為五臟服務(wù)的,干活的 。5、“五臟”和“六腑”在人體中就是一對(duì)先天夫妻,“六腑”永遠(yuǎn)知道“五臟”最需要什么,而且它也只給“五臟”需要的部分 。大腸很可愛,也是最了不起的,它只吸收人體中的垃圾,因?yàn)榇竽c對(duì)應(yīng)的是肺,肺一定要干干凈凈,作為丈夫的大腸,就把一切的垃圾全部收走,好的東西給出去,不好的東西排出去,讓自己的老婆(肺)保持最干凈;而小腸是專門吸收人體中的營養(yǎng),因?yàn)樾∧c與心相表里,心要的營養(yǎng)是最精華的,于是小腸就要把一切上等的營養(yǎng)給心 。所以心只要最高等的營養(yǎng),小腸也就只吸收最高等的營養(yǎng),而且全部奉獻(xiàn)給心,這才是真愛啊 。對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的夫妻,有幾個(gè)人可以知道對(duì)方真正需要的是什么呢?而且也不知道應(yīng)該給對(duì)方什么?所以經(jīng)常夫妻處不好 。6、“五臟”很自私,好嗎?自私是人的本性中的一部分,如果不自私人就無法活 。五臟汲取最好的營養(yǎng),讓自己變得強(qiáng)大,這時(shí)你的大腦才能更加清明,身體才能更加健康,也就是說五臟越自私,你的身體就越健康 。7、五臟的保健,最好是平時(shí)多多揉一揉后背,或者按摩后背,因?yàn)楹蟊巢攀钦麄€(gè)五臟的腹,只要把后背揉好了,你的五臟也就自然舒服了 。六腑呢?要保持???,也就是你的什么都不要留是最好的,否則你就可能覺得身體不舒服 。對(duì)于我們一個(gè)活著的人,一定要確保六腑的運(yùn)化功能暢通無阻,基本上你就不會(huì)生病 。很多內(nèi)容都是來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書的思想,也希望大家有時(shí)間可以讀一讀 。《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要是講醫(yī)理的,而《傷寒論》是告訴你如何治病的 。今天這個(gè)世界已經(jīng)沒有人愛我們了,很多很多的專家都是為利益服務(wù) 。這輩子你能夠遇到一個(gè)好醫(yī)生那是你的福報(bào),但是太難了 。所以我們唯一能夠自救的辦法就是學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》 。關(guān)愛生命,關(guān)愛健康,從自己做起 。以上只是大概聊了聊,沒有深入說明,而且很多東西都是自己的一些不成熟的淺見,歡迎大家多多指教!謝謝!rr五臟,指:心、肝、脾、肺、腎;六腑,指:胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽 。這屬于中醫(yī)哲學(xué)觀的分形論 。五臟,即是五大器官極其系統(tǒng)分形藏象 。人身五行,肺屬金,肝屬木,腎屬水,心屬火,脾屬土 。五臟是人體內(nèi)部器官的代表,是人體內(nèi)部器官的重中之重 。五臟之間,有相互影響的關(guān)系,母病及子:母臟先病,然后累及子臟;子病及母:子臟先病,然后累及母臟 。這種情況下一般病情較重;相乘:即相克太過 ??赡苁强苏咛?,或者被克者太虛造成 。這種情況下病情容易嚴(yán)重;相侮:即克制不足,反被其克 。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成 。而六腑,則對(duì)應(yīng)五大系統(tǒng)之外的病徵,在東漢年間由張仲景創(chuàng)立,稱為“八綱”,陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱 。它們是五臟的病徵在體內(nèi)的顯現(xiàn) 。也就是說,除了體表能看出來的,六腑包含了所有因五臟疾病而帶來變化的最顯著、影響范圍最廣的六個(gè)器官或系統(tǒng) ??梢赃@么說,若五臟是一間房屋的基石和柱壘,六腑便是屋頂、墻壁、地面及門窗 。
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