為何幾位唐代詩(shī)壇泰斗留下詩(shī)歌名篇來(lái)贊頌傅介子呢?為什么歷史上有那么多詩(shī)篇贊揚(yáng)傅介子呢!這就和(鮮花送美女 , 寶劍贈(zèng)英雄)一個(gè)道理!世間的善惡美丑都有一個(gè)權(quán)衡辨析的標(biāo)準(zhǔn) 。任何事物都是兩極分化 , 超出尋常就分正、負(fù) , 也具有兩類(lèi)表證 , 不論往那一方發(fā)展 , 一但發(fā)展到極致也就成了焦點(diǎn) , 自然也就有了兩種不同的評(píng)判;一邊是口誅筆伐 , 深?lèi)和唇^ , 而另一邊則是樹(shù)碑立傳 , 極力頌揚(yáng) 。不論是對(duì)丑的抨擊 , 還是對(duì)美的頌揚(yáng) , 這都是規(guī)范人類(lèi)行為道德 , 弘揚(yáng)會(huì)正風(fēng)氣的一種體現(xiàn)!也是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的動(dòng)力!自古常人仰慕英雄 , 是因?yàn)橛⑿塾兄匠H说哪懫呛托亟?;更有著一種視死如歸 , 匡扶正義一切置之度外的大無(wú)畏精神!英雄代表著一個(gè)民族的正義 , 也是一個(gè)民族的精神靈魂!傅介子能讓許多詩(shī)人贊頌 , 是因?yàn)楦到樽邮怯⑿?!傅介子為了?guó)家民族的安危 , 把生死置之度外自薦刺殺樓蘭王 , 是何等的情懷 , 何等的膽識(shí) , 何等的氣魄?。‰y怪許多詩(shī)人對(duì)他極力贊揚(yáng) 。如杜甫的《憶昔二首》中的:愿見(jiàn)北地傅介子 , 老儒不用尚書(shū)郎 。宋、馮時(shí)行《安清桐夜坐百懷》中的:愿學(xué)北地傅介子 , 一節(jié)出斬樓蘭王 。南北朝、薛道衡的《出塞一》中的:還嗤傅介子 , 辛苦斬樓王 。這都是詩(shī)人仰慕英雄情懷的宣泄?。暶鲌D片源于網(wǎng)絡(luò))rr漢朝是外交官最風(fēng)光的時(shí)代 , 張騫 , 班超 , 蘇武 , 個(gè)個(gè)名垂青史 , 光芒萬(wàn)丈 。還有一位超級(jí)牛的外交官 , 大詩(shī)人李白寫(xiě)詩(shī)道:“愿將腰下劍 , 直為斬樓蘭 。”可見(jiàn)對(duì)其的崇拜程度之深 。他就是漢朝使臣傅介子 , 當(dāng)年他回到長(zhǎng)安 , 朝堂之上立刻就沸騰了 , 許多大臣都說(shuō)傅介子的功勞該大嘉表彰 , 一番商議后 , 封傅介子為義陽(yáng)侯 , 他的隨從勇士也都得到了相應(yīng)的封賞 。歷來(lái)詩(shī)人的作品多有感而發(fā) , 應(yīng)情應(yīng)景 , 名山大川、才子佳人、重大事件等不一而足 。傅介子作為一個(gè)上佳題材被詩(shī)人贊嘆也是順理成章的事 , 除了李白 , 唐朝著名邊塞詩(shī)人王昌齡的《從軍行七首-其四》寫(xiě)道:青海長(zhǎng)云暗雪山 , 孤城遙望玉門(mén)關(guān) 。黃沙百戰(zhàn)穿金甲 , 不破樓蘭終不還 。詩(shī)人將當(dāng)年漢朝的輝煌歷史 , 用于激勵(lì)將士鎮(zhèn)守邊關(guān) , 保家國(guó)平安 。
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