阿倍仲麻呂精通中文寫漢字，而且在唐朝當(dāng)過大官，那么阿倍仲麻呂算是中國人嗎？我認(rèn)為在唐朝阿倍仲麻呂算中國人，不僅阿倍仲麻呂在唐朝作過官，一直在中國翻譯佛經(jīng)促進(jìn)了中日文化交流，而且?guī)矸鸾涛幕a(chǎn)生很深意義應(yīng)響，阿倍仲麻呂精通中國的文化漢學(xué)，對于是不是中國人不關(guān)緊要，他所傳承的文化具有很深的影響意義 。rr日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺 。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧 。（唐-?李白）這是李白聞聽晁衡在回日本途中遇難而死以后所做的一首詩；詩中“蓬壺”指“蓬萊山”；“明月”指“晁衡”；帝都，就是長安 。阿倍仲麻呂，這個名字中國人不怎么熟悉；不過這個人還有一個名字，叫做詩中“晁衡”；至于他的身份，歷史上早就有定論，就是“日本譴唐使”，這是沒有爭議的 。阿倍仲麻呂當(dāng)初來到大唐，主要的目的就是求學(xué)，是慕名而來；而當(dāng)時的唐朝在整個東亞地區(qū)那是一個地地道道的“超級大國”；而唐太宗也是心胸開闊，張開雙臂歡迎來自世界各地的求學(xué)人員以及做生意的商販；當(dāng)時唐朝的國力雄厚，免費(fèi)提供“留學(xué)生”的住所；學(xué)成以后，大多數(shù)留學(xué)生回國了，但是，也有極少數(shù)沒有回國，而是留下來在政府部門某得一個差事，舒舒服服當(dāng)起了“公務(wù)員” 。晁衡，就是這么一個人；歷史上將他定位為“日本譴唐使”；，《舊唐書·東夷·日本國傳》音譯作仲滿 。公元717年（日本靈龜二年，唐開元五年），來中國求學(xué) 。改姓名為朝衡 。（也作“晁衡”）開元年間晁衡在長安參加科舉考試，高中進(jìn)士 。任唐左散騎常侍安南都護(hù) 。1978年，中國城市西安和日本城市奈良分別建立了一座紀(jì)念碑，又紀(jì)念這位文化交流使節(jié)——阿倍仲麻呂，日本人無疑 。

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