都說(shuō)玉帝和如來(lái)是同等級(jí)的天尊 。那么他倆斗法力，誰(shuí)能贏？這個(gè)問(wèn)題我們分開(kāi)來(lái)了解，首先先來(lái)了解玉帝，按照道教說(shuō)法如下：玉皇大帝存在于始劫之先，本體是三清祖氣 。道藏《真誥》曰：陰陽(yáng)待之以分，日月待之以明 。早在太極方法之時(shí)，玉帝憫惜宇宙混沌不清，氣機(jī)沿塞，化育難行 。曾經(jīng)化身盤(pán)古，成理之正，成氣之清，成精之妙，成神之靈 。法益三才，角立鼎分 。玉帝形化人莊嚴(yán)之身 。（光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)土） 普光明心地 。（普明香嚴(yán)山 ） 經(jīng)三千二百劫而證金仙位 。初八百劫舍國(guó)，（化形）以示大道無(wú)為化育萬(wàn)物真恒最貴 。次八百劫慈慧，示物靈人神仙圣得道修煉的法則 。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之術(shù) 。后八百劫舍身，示身法兩忘，回歸宇宙大一統(tǒng)的必然屬性，與道同存的最高逍遙游的境界 。三千二百劫又表示超出三界，了達(dá)三乘 。生死圓通 。又經(jīng)億劫化育有情，經(jīng)緯天宇，無(wú)極圣眾尊玉皇為太極三洞最高宗主 。六合八表最高宗主 。玉皇布化開(kāi)玉匱科，布化行政 。傳五方誥命，秉教萬(wàn)象，檢閱劫數(shù)，推運(yùn)乾坤，主持真宰仙圣的黜陟超證，因緣果報(bào)，御攝提格，大荒落界 。發(fā)無(wú)量光明十七種，光孕慈善喜舍，遍照無(wú)極世界，大道眾生，普沾勝利 。化無(wú)不化，養(yǎng)育適均 ?！陡呱嫌窕时拘屑?jīng)》 玉皇即是道體，是神明堅(jiān)固不壞真空無(wú)上法身，在金闋利濟(jì)群生超升彼岸，普垂教法，修道成真 ?！段饔斡洝分腥鐏?lái)也說(shuō)過(guò)：玉帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫 。每劫該十二萬(wàn)九千六百年 。可見(jiàn)無(wú)論是道教說(shuō)法，還是小說(shuō)《西游記》玉帝的誕生是非常久遠(yuǎn)的，時(shí)間從宇宙誕生之初玉帝就已出現(xiàn)了 。接下來(lái)了解下如來(lái)，佛教的說(shuō)法如下：佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期 。此時(shí)商品貿(mào)易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構(gòu)成阻礙的傳統(tǒng)婆羅門(mén)教權(quán)威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內(nèi)的沙門(mén)思潮 。釋迦牟尼的生平，沒(méi)有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細(xì)記錄導(dǎo)師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在后來(lái)才被精心編造出來(lái) 。關(guān)于佛陀的形象，相對(duì)可靠的是一個(gè)基本輪廓 。他成長(zhǎng)于富裕的環(huán)境，娶妻生子后，大概29歲時(shí)出家；所學(xué)的禪定和苦行都無(wú)法解決問(wèn)題；約35歲時(shí)得到佛陀的自覺(jué) 。余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域，向各階層說(shuō)法教化 。他對(duì)外道思想所做的揚(yáng)棄，糾正了時(shí)代文明的某些偏失，也維護(hù)了剎帝利的階級(jí)利益，使他被尊稱(chēng)為釋迦族的圣人 。兩者比較玉帝與如來(lái)兩者修煉時(shí)間就已相差上萬(wàn)倍不止，可見(jiàn)玉帝修為是不可想象的 。再按照中國(guó)神話體系排位三清四御五老六司七元八極九曜十都，玉帝凌駕于四御之上，統(tǒng)領(lǐng)四御，而如來(lái)是五老之一，受玉帝的管制 。那么他們斗法顯然是玉帝勝利 。rr如果說(shuō)我問(wèn)，在神話故事里，三界之中是如來(lái)佛祖更厲害，還是玉皇大帝更厲害?相信會(huì)有很大一部分人說(shuō)肯定是如來(lái)更厲害，如來(lái)分分鐘完虐玉帝;但是我想也有一部分人會(huì)說(shuō)，不，其實(shí)是玉帝最厲害 。我想，后者肯定是對(duì)神話故事看得更透徹的一部分人 。問(wèn)什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)?，在明眼人看?lái)，神話故事里玉皇大帝最厲害 。那些認(rèn)為如來(lái)是三界之中的“至尊＂的，可千萬(wàn)別再被騙了，我來(lái)告訴你們事實(shí)的真相 。咱們先看一下，兩者是怎么修煉成各自的地位的 。先說(shuō)一下如來(lái)是怎么修煉的:如來(lái)在修煉成佛之前是一個(gè)國(guó)家的王子，后來(lái)不想繼承王位，外出修行，最后在西牛賀洲的靈山鷲峰頂?shù)囊活w菩提樹(shù)下，修得萬(wàn)文金身，從而成佛建立佛教 。如來(lái)佛祖還是凡人的時(shí)候，名字叫做喬達(dá)摩悉達(dá)多，出生在公元前六世紀(jì) 。而玉皇大帝成就帝位是怎么修煉的呢?據(jù)傳聞，玉皇大帝在成為天帝之前，經(jīng)歷了一千七百五十劫，而每劫有十二萬(wàn)九千六百年，這樣不用折算就知道玉皇大帝比如來(lái)多修煉了不知道多少年，所以玉皇大帝在這點(diǎn)上是要比如來(lái)厲害的 。接下來(lái)，我們看一下二者的地位，如來(lái)是西方極樂(lè)世界的領(lǐng)導(dǎo)者，玉皇大帝是天庭的最高領(lǐng)導(dǎo)人，這樣乍一看似乎差不多大小，其突不然 。孫悟空當(dāng)年在大鬧天宮的時(shí)候，玉皇大帝曾高喊:“快去請(qǐng)西天如來(lái)佛祖，前來(lái)救駕 ?！边@句話乍一看也是如來(lái)好像很厲害，還要玉帝請(qǐng)他去救駕 。其實(shí)，你應(yīng)該看到，玉帝是讓如來(lái)“救駕”的，還有請(qǐng)字只是因?yàn)?，如?lái)畢竟是一方老大，怎么也得給點(diǎn)尊重 。還有當(dāng)時(shí)，如來(lái)正在傳教，聽(tīng)到玉帝召見(jiàn)，立馬就“一路小跑＂趕去幫忙，如來(lái)還是不敢對(duì)玉皇大帝有稍稍懈怠啊 。其實(shí)，玉皇大帝作為三界之主，怎么可能會(huì)比一個(gè)小小的佛界之主差呢?玉皇大帝之所以不輕易出手，是因?yàn)槟阋?jiàn)過(guò)幾個(gè)老大自己動(dòng)手打人的?玉皇大帝本命穹高，其實(shí)是天庭眾神聯(lián)手推翻昊天上帝的統(tǒng)治之后，然后又由眾神一致推舉才當(dāng)上玉皇大帝的 。雖然能當(dāng)上天帝，不一定就是最厲害的，但是也肯定是有幾把刷子，也不是誰(shuí)就能打得過(guò)的 。說(shuō)到這，大家對(duì)“如來(lái)和玉帝誰(shuí)更厲害?”還糾結(jié)嗎?這個(gè)問(wèn)題明眼人一眼就看出來(lái)了，你別再被騙了，記住了，是玉帝比如來(lái)厲害 。在西游記里面，先后出現(xiàn)了兩位至尊，一個(gè)是天庭的至高領(lǐng)袖玉皇大帝，一個(gè)是靈山的最高領(lǐng)袖如來(lái)佛祖 。