中國古代被稱為“九州”，是指哪九州？九州，又名漢地、中土、神州、十二州，最早出現(xiàn)先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念 。自戰(zhàn)國以來九州即成為古代中國的代稱，而自漢朝起成為漢族地區(qū)的代稱，又稱為“漢地九州” 。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區(qū)域，即所謂的“九州” 。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州 ?！稜栄拧分杏杏闹菖c營州，沒有青州和梁州 。《周禮》中有幽州與并州，沒有徐州和梁州 。先秦的華夏之域僅限于魯、晉、齊、鄭、蔡、衛(wèi)等“王之支子母弟甥舅”諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國，漢代在先秦諸國的基礎上萌芽出后世漢族九州的概念 。至遲自漢代起的華夏之區(qū)域與《禹貢》所載九州之區(qū)域等同，九州等同于漢地 。又有“東夏” 、“南夏”、“西夏”等詞稱呼漢地內的局部地區(qū) 。九州，意即漢地 。五岳五鎮(zhèn)四瀆都在九州這個地理范圍內，九州這個地理范圍是在漢代確立 。華夏起源探究地在魯北青銅時代漢地劃分九州的范圍地理 。來源初期：“九州”最早見于《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把"天下"分為九州（又有 一說，為黃帝始創(chuàng)“九州”之說），于是九州就成了古代漢地的代名詞 。九州區(qū)域范圍劃分也不同 。古人認為天圓地方，“方圓”是指范圍 。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方” 。即九州方圓、地大物博、氣勢磅礴的一種景象 。大禹：《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時候，天下分為“九州”，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州 ?！队碡暋匪鶖⑹龅木胖莸姆秶?，北有燕山山脈、渤海灣和遼東，南至南海，西至甘肅接西域，東至東海 。九州也是當時學者對未來統(tǒng)一國家的一種規(guī)劃，反映了他們的一種政治理想 。豫州，因位于九州之中，故別稱中州 。當今河南省大部分屬豫州，故簡稱“豫”其中冀州的范圍極大，按馬融曰：“禹平水土，置九州 。舜以冀州之北廣大，分置并州 。燕、齊遼遠，分燕置幽州，分齊為營州 。于是為十二州也 ?！奔床⒅?、幽州、營州是由冀州所分出來的，加上原來的九州，是以九州有時又被稱為十二州 。冀 、兗 、青、雍 、豫 、徐、梁 、荊 、揚《爾雅·釋地》中的記載，沒有青、梁，而有幽、營，將青州合并入徐州，將梁州合并入雍州，以冀州之地分出營州和幽州 。《周禮·變官·職方氏》中的記載，沒有梁、徐，而有幽、并，因為武王滅殷商之后，將徐州合并入青州，將梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州 。起源探究：九州之稱，由來已久 。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環(huán)繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：“水中可居曰州 ?！笨芍浔疽猱斉c《詩經(jīng)·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區(qū)劃無關 。古時降水豐沛，人們往往居于傍水的高丘之上 。因而“州”又成為居住區(qū)域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類 。“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九” 。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州” 。而“九”可能是確指，而不是虛指 。所以從本意上講，“九州”是指九個大型的地理人文區(qū)劃的總稱，也是眾多有河流環(huán)繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂 。到后來，“九州”終于具體化為九個大型的行政區(qū)劃 。因在現(xiàn)有流傳下來的文獻中，具體的“九州”只見于戰(zhàn)國，而未見于春秋，所以其時間可能在戰(zhàn)國初期 ?！队碡暋冯m然托名為大禹所作，其實卻是戰(zhàn)國后期的作品 。具體的證據(jù)很多，最主要的理由是《禹貢》中所記的不少地理狀況都是戰(zhàn)國時的現(xiàn)象 ?！吨芏Y·夏官·職方氏》曰：“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰并州” 。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統(tǒng)，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》 。）九州地圖《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也 。兩河之間為冀州，晉也 。河、濟之間為兗州，衛(wèi)也 。東方為青州，齊也 。泗上為徐州，魯也 。東南為揚州，越也 。南方為荊州，楚也 。西方為雍州，秦也 。北方為幽州，燕也 ?！薄渡袝び碡暋罚骸凹街荨?，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州” ?！稜栄拧め尩亍吩唬骸皟珊娱g曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州 。”《淮南子·地形訓》曰：“何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土 ?！薄逗鬂h書·張衡傳》注引《河圖》曰：“天有九部八紀，地有九州八柱 。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北咸州曰隱土，正東揚州曰信土 。”rr古代中國被稱為“九州”，是指哪九州？古代中國被稱為“九州”，可以說，歷來的說法不一，沒有定論 。因為不同的時代有著不同的劃分方法 。從行政區(qū)劃意義上的九州：《尚書》所記為夏朝九州；《爾雅》所記為商朝九州；《周禮》所記為周朝九州 。所謂“三代九州” 。我認為，主流的有如下說法：《尚書·禹貢》作：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州；《爾雅·釋地》作：冀州、兗州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、營州；《周禮·職方》作：冀州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、并州 。追根溯源，我們還得從沒有朝代之前的大禹治水說起 。早在四千多年前，中華大地上洪水為患，禹受命治水 。他采用“治水須順水性，水性就下，高處鑿通，低處疏導”的治水理念，疏通河道，讓洪水快速通過，最終導之流入大海 。經(jīng)過13年的治理，洪水終于全部都向下游流入海中，江河從此暢通，中華大地上也就初步形成了“九州” ?！爸荨?，從字形上看，乃是河流環(huán)繞著高地、山丘之形，《說文》稱：“水中可居曰州 ?！笨梢?，最初的本意與行政區(qū)劃無關，而是天然的地形地貌 ?！@種劃分方法與行政區(qū)劃最大的不同，就是以自然形成的山河為界，更接近于本來的地形地貌了 。從上圖可見，北方三大板塊，南方三大板塊及黃河與長江之間的三大板塊 。因此，中國（原）的中，是指居黃河、長江之中，（非地球之中），這就是——中國之所以叫中國的緣由 。古中國的九州，實際上，就是分布在黃河長江沿岸的九大陸地板塊：涼州、并州、幽州、雍州、中州、青州、益州、荊州、揚州 。九州，就是一個巨大的井田制九宮格 。天子居中，八方朝貢 。九州成為中國的代名詞 。