明朝有一種“朝天女”，世襲官職，享盡榮華，為何卻聞者色變？洪武三十一年五月，70歲的朱元璋躺在病榻上連喘粗氣的力氣都沒了 。如花似玉的嬪妃們平時難得龍寵，這會兒奉命輪流御前侍疾，這一天伺候老朱的是翁妃和李淑妃 。翁妃是蒙古弘吉剌部人，六年前老朱夜讀《元氏》，讀到弘吉剌部強盛往事時，忍不住問侍臣：“弘吉剌部還有后人嗎？”弘吉剌部是蒙古草原上五大部落之一，以盛產(chǎn)美女著稱，蒙古貴族都以娶到弘吉剌女子為榮，成吉思汗的母親和妻子都是弘吉剌美女 。侍臣心領神會，不久就帶來南海衛(wèi)正千戶甕氏14歲的姑娘 。從那時起翁姑娘入宮，伺候老朱六年，只是沒有生下一兒半女 。翁妃身上的香氣陣陣，飄入老朱的鼻孔 。沉睡了很久的老朱醒來，定定地看了她好一會兒，嗓子里嗚嚕嗚嚕地發(fā)出一些含糊不清的聲音 。身邊人辨析良久才聽清：“能久侍朕乎？”意思是你們能長久地侍奉我嗎？這話問的，縱然心里一萬個不愿意也不敢說吶！于是二人跪倒呼萬歲，意思是妾等伺候陛下那是無上光榮，俺們愿意天天伺候您 。老朱一臉冷笑：真蠢，都聽不懂話外之音，朕的意思是你們愿不愿意到地下，永遠伺候朕？翁妃、李淑妃愣了半晌才明白了這個“久”字是什么意思，頓時嚇得渾身篩糠，一句話也說不出來 。老朱一撂臉：賜白練，給朕殉葬吧！估計一旁的皇太孫朱允炆都被搞傻了：老頭病糊涂啦？人家漢武帝立子去母，這兩位也沒兒子啊，殺她們干嘛呢？這個故事記載于査繼佐的《罪惟錄》，沒有交代題干中的“朝天女”跟這個故事有什么關聯(lián)，《明史·后妃傳》交代了：“太祖崩，宮人多從死者 。建文、永樂時，相繼優(yōu)恤 。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛(wèi)千百戶，人謂之‘太祖朝天女戶’ 。歷成祖、仁、宣二宗皆然 。”原來，朱元璋讓翁妃、李淑妃殉葬跟政治無關，純粹是“個人愛好”，而且殉葬的遠不止甕、李二人 。這些被殉葬的女子就是“朝天女”，她們的家屬就被稱為“朝天女戶”，會享受優(yōu)待政策，這個習俗后來成了慣例 。殉葬這個陋習，作為早期貴族葬禮的“規(guī)定動作”，早在春秋戰(zhàn)國就飽受爭議，因此慢慢地退出了歷史舞臺，朱元璋卻恢復了這個殘忍的制度 。那些飽讀詩書的文人士大夫也知道這么做容易挨雷劈，所以在史料中盡量掩蓋，導致很多細節(jié)不得而知，我們從零碎的資料中整理出以下幾個細節(jié) 。什么人能有資格做“朝天女”？有一種說法是，“朝天女”是那些沒有生育的嬪妃，但這個說法未必準確 。以朱元璋為例，給他殉葬的女子有46位（此數(shù)字有爭議，有十幾個，38個等多種說法），其中寶慶公主的生母應該就是“朝天女” 。朱元璋駕崩時，寶慶公主才3歲，是老朱最小的一個孩子 。民間傳說其生母張美人因此被特赦免于殉葬，但在《文皇帝實錄》中卻記載說：“主，太祖皇帝第十六女也，生而太祖崩，母張氏亦卒 ?！币馑际抢现祚{崩時張美人也死了，怎么死的？沒交代 。如此巧合，大概率成了“朝天女”！明仁宗朱高煦駕崩后，他的寵妃郭貴妃也成了“朝天女”，但她卻生了三個皇子 。由此可見，所謂“朝天女都是沒生過孩子的嬪妃”之說，是靠不住的 。那么，到底“朝天女”的選擇標準是什么？誰有決定權呢？從目前史料來看，“朝天女”選擇根本就沒有標準，所有的嬪妃，甚至宮女都有可能進入“光榮榜” 。只有一個人肯定被排除在外，即皇后 。而決定“光榮榜”名單的，正是皇后和太后 。“朝天女”能得到什么優(yōu)待？求生是人的本能，這些青春年華的女子誰不留戀人間？更讓她們恐懼的是“朝天女”的死法 。所有朝天女梳洗打扮后被集中在一間大殿，橫梁上早就懸掛好了一排排白綾，女人們哭作一團，哆哆嗦嗦爬上凳子，在太監(jiān)們的催促中將白綾套在脖子上 。太監(jiān)一腳踢開凳子，一條鮮活的生命在痛苦的掙扎中消失 。倘若遇上膽小的，或者不愿意配合的，就會有人幫忙，強行幫她升天 。據(jù)說還有被毒殺，或者被灌水銀而死的 。但無論哪一種死法，那么多人哭聲震天，眼睜睜地看著身邊的姐妹頃刻香消玉殞，誰不膽寒？假如有兒女在人間，那種生離死別豈不是撕心裂肺？唯一讓“朝天女”欣慰的是，她們的死會得到三個補償：一，火線提拔臨死前，“朝天女”的等級獲得到提拔，甚至坐火箭破格“升職”，同時賞賜一個美謚 。比如宋仁宗的譚昭容晉升順妃，謚號“恭僖”，明宣宗的何賢妃晉升為貴妃，謚號“端靜” 。二，配饗祭祀祭祀在古人心目中是頭等大事，得不到祭祀的人就是“孤魂野鬼” 。有資格與皇帝一起，在祭廟享受祭祀的除了皇后外，還有少數(shù)重要的大臣及妃嬪，當然，他們只能叫“配饗”，意思是皇帝與皇后坐主位，他們陪吃 。本來沒資格“上桌”的女人們，因為“朝天女”的身份獲得了配饗資格，身后不愁挨餓了 。三，福蔭父兄在現(xiàn)代人眼里，這一點最實惠，可惜跟“朝天女”本人無關 ?！俺炫钡母赣H或兄弟，會獲得錦衣衛(wèi)千戶，或者百戶的帶薪職位，且可以世襲 。錦衣衛(wèi)千戶正五品銜，百戶正六品銜，不算太低，關鍵是能世襲 。但如果你以為這是個“永久飯票”，那就未免太天真了 。古代所謂世襲，很少有超過三代的，朝廷有的是辦法給你剝奪了 。因此，所謂的補償其實不大靠譜，如果女子們能有選擇的權利，估計沒幾個愿意做“朝天女” 。明朝誰有資格獲得人殉待遇？值得注意的是，明朝不光是皇帝，諸侯王也有獲得人殉的資格 。比如周王朱有燉，他的王妃鞏氏，以及夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏，就全部被殉葬了 。由于朱家人開了個惡劣的先例，導致民間殉葬之風抬頭，但都打上了“自愿”這個遮羞布，輿論也鼓勵所謂的“貞潔烈女”給丈夫殉葬 ?！俺炫敝贫仁侨绾谓K結(jié)的？從朱元璋恢復殉葬制度后，成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、代宗朱祁鈺都用了“朝天女”，五位皇帝的殉葬女一百多人 。誰也沒想到，宣布廢止殉葬制度的居然是大明王朝最沒有作為的明英宗朱祁鎮(zhèn) 。明英宗曾經(jīng)在土木堡被蒙古人俘虜，又被弟弟囚禁多年，大概是經(jīng)歷了生死劫難，對生命有了反思吧 。rr“朝天女”這個名字聽起來似乎不錯，但其實背后都是血和淚！要想說明白什么是“朝天女”，就要從中國古代一項最為殘忍的制度——殉葬說起了 。所謂殉葬，就是用活人陪死者一起葬入陵墓，以保證死者在死后繼續(xù)能有人服侍，過奢華的生活 。這種制度，在商朝時最為流行，不僅是君王，大部分貴族死后，只要有條件的，都會將自己的妻妾、奴仆、武士殺死，為自己陪葬 。殉葬制度一直到秦朝都是很流行的，秦始皇死后，秦二世胡亥即位，下詔令說“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死 。”也就是說，凡是沒有生過兒子的，都要給秦始皇陪葬 。除此之外，為了防止泄露秦始皇陵的秘密，所有工匠全部殉葬，估計實際上給秦始皇殉葬的人數(shù)以萬計 。但是，這種殘忍的制度，在漢朝之后就漸漸式微了 。漢朝的繼位重要皇帝，漢高祖、漢文帝、漢武帝都不支持活人殉葬制度，雖然沒有徹底的將其廢除，但皇帝不喜歡，下邊的人自然也不敢大行其道 。所以漢朝初期雖然還有殉葬，但次數(shù)很少，人數(shù)也少，大多數(shù)實行的還是陪葬制度，這無疑是一種進步 。到了宋遼金元時期，殉葬制度突然又死灰復燃了，起因是一件很搞笑的事 。遼太祖耶律阿保機死后，他的皇后述律平掌權，但是有很多大臣不服 。