姥姥和外婆，有什么區(qū)別呢？哪個(gè)用的人多？上海小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)教材中的一篇課文《打碗碗花》，將原文中的“外婆”全部替換成“姥姥”，在網(wǎng)上引起熱議，許多人表示不接受，高呼“還我外婆！”上海市教委回應(yīng)說(shuō)，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“外婆”一詞被標(biāo)注為方言詞匯，而“姥姥”一詞則是普通話詞匯，將“外婆”改成“姥姥”，是為了落實(shí)該學(xué)段識(shí)字教學(xué)任務(wù)的需要，“外”“婆”“姥”三個(gè)字，都是小學(xué)二年級(jí)識(shí)字教學(xué)的基本任務(wù) 。然而文章的原作者李天芳卻表示，出版社使用文章和換詞的事并未經(jīng)過(guò)她的同意 ?！洞蛲胪牖ā返淖髡呃钐旆际顷兾魅耍闹兴玫亩际恰巴馄拧币辉~ 。有關(guān)“外婆”的“姥姥”兩個(gè)詞匯，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版中，“外婆”一詞被標(biāo)注為方言，“姥姥”一詞卻無(wú)此標(biāo)注，原因是普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言，以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音的 。中國(guó)地域遼闊，方言眾多，每個(gè)的地方的稱呼也有所差別，南方人口中的“外婆”，到了北方則通常稱為“姥姥”，但隨著南北語(yǔ)言融合的加深，這樣的差異也就沒(méi)有那么明顯了，因此方言詞和通用詞匯之間的選擇也應(yīng)從寬錄取 。若是一味較真的話，“外婆”和“姥姥”都應(yīng)屬于方言口語(yǔ)，真正的普通話詞匯應(yīng)該是“外祖母” 。其實(shí)很多作家的作品中也都帶有許多特色的方言詞匯，莫言的作品中就有許多高密方言，魯迅的作品中也有許多紹興詞匯，陳忠實(shí)、賈平凹小說(shuō)中有許多陜西方言，沈從文的文章中有許多湖南話......方言詞匯的使用，能為文章增色不少，讓人領(lǐng)略到不同地區(qū)的語(yǔ)言特色和文化魅力，若是將這些特色方言全改成通用詞匯，不僅會(huì)使文章黯然失色，失掉原有的語(yǔ)言魅力，也會(huì)在一定程度歪曲了原作者的本意 。隨著時(shí)代的發(fā)展，詞語(yǔ)的含義也在發(fā)生變化，有些詞從貶義變成褒義，有些則從單義變成多義 。例如“盜”和“賊”兩個(gè)字，在古代和現(xiàn)代中的意思是相反的，中國(guó)古代賊是搶人的，盜是偷東西的，現(xiàn)在則相反；“風(fēng)流”兩個(gè)字在古代是褒義詞，李白詩(shī)中就有“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句，放到現(xiàn)在，“風(fēng)流”二字就變成貶義詞了 。自古以來(lái)，語(yǔ)言和文字都是不斷發(fā)展變化的，所謂“窮則變，變則通，通則久” 。主持人馬東在采訪語(yǔ)言學(xué)家周有光時(shí)，問(wèn)及他如何看待如今甚囂塵上的火星文，周有光的回答是：“過(guò)五十年再說(shuō)，過(guò)五十年留下來(lái)的就進(jìn)字典，五十年內(nèi)沒(méi)了也就沒(méi)了” 。語(yǔ)言和文字由繁到簡(jiǎn)，由難到易，都是處在不斷變化發(fā)展的過(guò)程，無(wú)論是通用詞還是方言詞，只要是適用的，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)自然會(huì)留存下來(lái) 。因而強(qiáng)制性去掉方言詞的做法，并非明智之舉 。且上文所述：“外婆”和“姥姥”都應(yīng)屬于方言口語(yǔ)，真正的普通話詞匯應(yīng)該是“外祖母” 。rr上海小學(xué)二年級(jí)《語(yǔ)文》教材中收錄了陜西作家李天芳的一篇文章《打碗碗花》 。課文中，把原作中的“外婆”改成了“姥姥” 。這一改動(dòng)，被細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)，并發(fā)布在網(wǎng)上，引起了網(wǎng)友們的熱烈討論 。許多對(duì)此改動(dòng)不滿，強(qiáng)烈要求“還我外婆” 。據(jù)上海市教育局對(duì)此的回應(yīng)稱，“姥姥”一詞是普通話，而“外婆”屬方言 。之所以這樣改動(dòng)，是本著推廣普通話，推進(jìn)使用民族規(guī)范詞語(yǔ)的初衷做出的決定 。這種解釋并沒(méi)有平息人們的不滿 。有網(wǎng)友說(shuō)：“‘打碗碗花’也是方言，為什么不改成‘牽?；ā?？文學(xué)作品中方言的存在，可以表現(xiàn)地域文化的特點(diǎn) 。是文學(xué)作品的有機(jī)組成部分，隨意改動(dòng)，是對(duì)原作者的不尊重 ?！边@件事情，現(xiàn)在已經(jīng)有結(jié)果了 。據(jù)昨天的央視新聞報(bào)道，在群眾的呼吁之下，上海市教育局已經(jīng)決定把“姥姥”一詞改回原來(lái)的“外婆”并為此事道歉 。在央視的評(píng)論中，沒(méi)有涉及到方言與普通話之爭(zhēng)的話題 。主要是從對(duì)原作者尊重的角度上進(jìn)行了簡(jiǎn)單評(píng)論 。至此，這個(gè)事件順利解決 。但網(wǎng)上的討論還在繼續(xù) 。今天我們回答的問(wèn)題，就是證明 。在這一事件中，我覺(jué)得把他歸結(jié)為南方話與北方話之爭(zhēng)，普通話與方言之爭(zhēng)，都沒(méi)有太大意義 。追問(wèn)到底是叫姥姥的多，還是叫外婆的多，也沒(méi)什么意義 。有意義的是人 與人之間的相互尊重 。這篇課文到底是用“外婆”對(duì)呢？還是用“姥姥”對(duì)，其實(shí)是沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的 。堅(jiān)持“還我外婆”的人說(shuō)：“我們以前耳熟能詳?shù)母枨馄诺呐旌场遣皇且惨某伞牙训呐旌场俊钡?，?xí)慣叫“姥姥”的人也可以說(shuō)：“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲，是不是要改為‘外婆門前’呢？”所以，無(wú)所謂那個(gè)正確，作者原來(lái)用的是那個(gè)，就應(yīng)該是那個(gè) 。上海市教育局隨意改動(dòng)了作者的文章，就是對(duì)作者和讀者的不尊重 。在我的印象中，南方人叫外婆的多一些，北方人叫“姥姥”的多些 。但這情況也不絕對(duì) 。北方人也有叫外婆的，正如南方人也有叫姥姥的一樣 。而本文的作者李天芳，就是地地道道的北方人一樣 。上海市教育局是教育管理部門 。審核教材是它的分內(nèi)之事 。一篇文章要選入中小學(xué)教材，由教育主管部門把關(guān)，也是沒(méi)有問(wèn)題的 。但“外婆”一詞的改動(dòng)，從推廣普通話的角度來(lái)說(shuō)，雖好像言之成理 。但卻并非必要 。原因很簡(jiǎn)單，這兩個(gè)詞語(yǔ)對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都不會(huì)引起理解上的困難 。既然是上海市的教材 。那么當(dāng)然要尊重上海的人民 。況且，作者原來(lái)用的就是“外婆” 。語(yǔ)言是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化的 。因?yàn)樽值渲邪选巴馄拧碑?dāng)成方言，而把“姥姥”當(dāng)成普通話，并以此為依據(jù)，進(jìn)行改正 。以加強(qiáng)“姥姥”的正統(tǒng)性，“外婆”的方言性，未免有點(diǎn)迂腐了 。在大多數(shù)中國(guó)人的心中，這兩個(gè)詞，就是毫無(wú)差別的同義詞 。這件事引起人們的討論，我覺(jué)得背后是有深層次原因的 。隨著普通話的推廣應(yīng)用，各地的方言這些年來(lái)正是飛快的速度在消失之中 。當(dāng)然，普通話的推廣，對(duì)于不同地域之間人們的交往，產(chǎn)生了極大的便利 。在改革開(kāi)放之前，在中國(guó)進(jìn)入信息化時(shí)代之前 。不同地區(qū)，不同省份的人們進(jìn)行交流是有障礙的 。普通話推廣之后，這種障礙被打破 。但同時(shí)，方言在慢慢消失 。不用說(shuō)別的，就說(shuō)上海話，它是中國(guó)幾大語(yǔ)系之中的吳語(yǔ)系統(tǒng)，與兩廣東話，閩南話一樣，屬于一種很有特色的方言 ?？墒?，現(xiàn)在上海的許多小朋友都已經(jīng)不會(huì)說(shuō)上海話了 。這不能不說(shuō)是一個(gè)大大的遺憾 。方言之中，無(wú)論是它們各自不同于普通話的發(fā)音，還是一些獨(dú)特的語(yǔ)匯，都包含地方文化信息 。如果方言消失了 。這些文化信息也就消失了 。這些年來(lái)，隨著中國(guó)的快速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到文化在國(guó)家發(fā)展中的重要性 。對(duì)文化的保護(hù)和發(fā)掘也越來(lái)越受到重視 。三十年前，不同地區(qū)的人們?cè)谝黄?，一開(kāi)口說(shuō)話，就知道這一個(gè)是山東人，那一個(gè)是河南人，那一個(gè)是山西人，那個(gè)是四川人，那個(gè)是廣東人 ?，F(xiàn)在，許多省份的人聚在一起，很難從口音上分辯出誰(shuí)是那里人了 。大家都是中國(guó)人 。我們?cè)谙硎芙煌谋憷缘臅r(shí)候 。與以前對(duì)比，忽然發(fā)現(xiàn)，我們的生活統(tǒng)統(tǒng)被格式化了 。語(yǔ)言變成了統(tǒng)一的腔調(diào)，行為變成了統(tǒng)一的模式，審美變成了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) 。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代化信息化的便利的同時(shí)，心中難免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)遺憾，一點(diǎn)不足 ?！袄牙选迸c“外婆”之爭(zhēng)，或許正是這種心情的表現(xiàn) 。說(shuō)明我們不愿意自己的語(yǔ)言被格式化 。那些極力證明“外婆”正確或是“姥姥”正確的人，大概沒(méi)有體會(huì)到這一點(diǎn)，他們爭(zhēng)的是誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)這種格式化 。當(dāng)然，對(duì)上海市教育局的意見(jiàn)和不滿，是對(duì)格式化的反抗 。上海市教育局的改正，體現(xiàn)了他們的從善如流 。