如來佛祖和玉皇大帝 ， 到底誰更厲害些？玉皇大帝和如來祖 ， 誰的等級高 ， 這是個有趣的問題？玉皇大帝 ， 嚴格來說是道教神系里至高無上的大神 。而如來佛釋迦摩尼 ， 是佛教神系里至高無上的大神 。但不同的區(qū)別在于 ， 如來佛釋迦摩尼是佛教原生大神 ， 佛教的神系無論是在印度還是傳流到中國 ， 一直有一個很系統(tǒng)化的神系 ， 前三世佛 ， 后三世佛（中心一把手都是如來佛） ， 四大菩薩 ， 十大尊者 ， 十八羅漢 ， 十八伽藍 ， 二十四諸天 。很嚴密 。而道教卻不然 ， 早期道教理論非常混亂 ， 神系也很散亂 ， 也正是道教教義理論上的缺失 ， 才讓佛教趁虛而入占了半壁江山 。后來道教的有識之士也意識到了這個問題 ， 東漢張道陵最初開發(fā)了太上老君（老子）這個神仙人設(shè) ， 作為道家最高精神領(lǐng)袖 ， 但是單核的神仙領(lǐng)導(dǎo)體系怎么也不如人家佛家的前三世佛后三世佛那樣的排場 。于是到了南朝陶弘景的手頭 ， 又開發(fā)出了道家“三清“的神系領(lǐng)導(dǎo)體系 。體系開發(fā)出來后 ， 三清的名稱和人選一直也沒有統(tǒng)一 ， 但無論如何變 ， 太上老君位列三清到一直沒有變 。玉皇大帝的稱謂其實是出現(xiàn)得比較晚的 ， 一直到宋朝才有這個稱謂 ， 而且是在三清的體系之外 ， 但其名其實由陶弘景版的三清里的上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)轉(zhuǎn)變而來 。所以說他屬于后期道教為了適應(yīng)形勢需要彌補教義缺空 ， 后天創(chuàng)造出來的大神 。這個位置基本也和人間的皇帝相對應(yīng) ， 完全可以看作是道家在神系里為統(tǒng)治階級帝王隊伍留一個高職虛位（董事會名譽主席） ， 畢竟任何宗教要想發(fā)展都離不開統(tǒng)治階級的支持 。正是因為兩者在神系上有本質(zhì)的不同 ， 到了《西游記》里反映出了玉帝和如來佛兩種不同的形象 ， 看起來都是一把手 ， 如來佛法力通天 ， 而玉帝孫悟空大鬧天宮起來只能往桌底鉆 ， 四處請大神解決問題 ， 因為畢竟也只是一個名譽主席 ， 兩個字之差 ， 看似級別一樣 ， 但權(quán)力和手段卻有天壤之別了 。答疑人《夜狼文史工作室》主編：夜狼嘯西風(fēng)rr創(chuàng)作者資格最高 ， 筆下生花 。
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