莎士比亞的《十四行詩》，梁宗岱和辜正坤誰翻譯的最好？為什么？莎翁是世界文豪 。他的劇作在中國有廣泛影響 。其中《羅密歐與朱麗葉》更為國人津津樂道 。除此之外，他一生還寫了一百五十多首“十四行詩” 。關(guān)于“十四行詩”有必要作個簡單介紹:十四行詩，是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w 。最初流行于意大利，彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國 。彼特拉克的十四行詩形式整齊，音韻優(yōu)美，以歌頌愛情，表現(xiàn)人文主義思想為主要內(nèi)容 。他的詩作在內(nèi)容和形式方面，都為歐洲資產(chǎn)階級抒情詩的發(fā)展開拓了新路 。莎士比亞的詩作，改變了彼特拉克的格式，由三段四行和一副對句組成，即按四、四、四、二編排，每行詩句有10個抑揚格音節(jié) 。以形象生動、結(jié)構(gòu)巧妙、音樂性強、起承轉(zhuǎn)合自如為特色，常常在最后一副對句中概括內(nèi)容，點明主題，表達出新興資產(chǎn)階級的理想和情懷 。所以說，莎翁的十四行詩更是一種創(chuàng)新，也更具有詩歌魅力 。這里我們輯錄其中一首來欣賞:愛是亙古長明的燈塔我絕不承認(rèn)兩顆真心的結(jié)合，會有任何障礙;愛算不得真愛，若是一看見人家改變便轉(zhuǎn)舵，或者一看見人家轉(zhuǎn)彎便離開 。哦，絕不!愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動;愛又是指引迷舟的一顆恒星，你可量它多高，它所值卻無窮 。愛不受時光的播弄，盡管紅顏和皓齒難免遭受時光的毒手;愛并不因瞬息的改變而改變，它巍然矗立直到末日的盡頭 。我這話若說錯，并被證明不確，就算我沒寫詩，也沒人真愛過 。我不知道這首詩是誰翻譯過來，我也不懂英文 。我只是作為一個普通讀者，感覺這樣的譯作讀起來就是優(yōu)美的詩歌 。很早也買了《莎士比亞十四行詩》，大致記得是朱生豪翻譯的，讀過了，時間久遠(yuǎn)也早忘記了 。其實，普通讀者讀翻譯作品，沒必要去管它是誰的譯本 。只要自己能讀出其中意味，覺得有讀頭就好 。別說是外國文學(xué)作品的翻譯，就拿中國古詩詞，古文的翻譯，都是一項不容易的事情 。一個老師有一個老師的審美意趣，還有各人文化素養(yǎng)不同，有的老師給學(xué)生講解古詩詞學(xué)生聽得津津有味，也能融會貫通，有些老師死摳字眼，講了好多，學(xué)生仍舊感覺模糊 。這是能力問題 。外國文學(xué)作品的翻譯問題，也是一個個人重新創(chuàng)作的問題，誰的翻譯更能接近作者創(chuàng)作的靈魂，同時也能獲得更多讀者，誰就是贏家 。據(jù)我所知，翻譯過莎士比亞作品的不止梁宗岱和辜正坤二位，朱生豪、梁實秋、汴之琳，施咸榮等都翻譯過十四行詩，其中朱生豪的譯本得到很多人認(rèn)可 。最后一句話，喜歡誰的譯本，你就去讀誰的 。怎樣才算翻譯的好，這是學(xué)術(shù)討論的問題 。rr沒有翻譯的最好一說，因為翻譯已經(jīng)是拾人牙慧了 。梁忠岱是詩人，自小接觸私塾教育，有深厚的古典文化基礎(chǔ)，詩人翻譯詩人又通過詩句流傳，梁忠岱翻譯的還是不錯的，像他翻譯的歌德的幾首詩歌我是非常非常喜愛的：你可知道那檸檬花開的地方，黯綠的密葉中映著桔澄金黃，還有那和風(fēng)起自蔚藍的天上還有那長春幽靜和月桂軒昂——你可知道嗎？那方啊，就是那方，我心愛的人兒，我要與你同往 。迷娘曲 。在中國，翻譯莎士比亞的有幾個人，想了解莎士比亞，戲劇翻譯的，第一個是朱生豪，他翻譯的莎翁戲劇無人（在中文里）能夠超越，他就是上帝選定的莎士戲劇代言，人民文選就是以他的翻譯為底本，里面有一些改寫，這個改寫的人就是梁忠岱，宇宙的精華萬物的靈長 ?，F(xiàn)在人民文學(xué)出版社和譯林出版社的都是以朱生豪的翻譯為底本，梁忠岱修改的是很好的版本，沒有最好最好的只能是莎士比亞的英文 。關(guān)于莎士比亞的十四行詩翻譯，有兩個翻譯是可以的，一個“最懂”莎士的就是梁忠岱，另一個是屠岸，屠岸的翻譯有點另類，但也不失完美 。梁忠岱的翻譯十四行詩，讀著年代痕跡是抹不去的，他處在那個文化改革的年代，古典文學(xué)向現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)變，多少有礙詩歌的格律美、音律美，他最講究信、達、雅，然終抹不去時代的痕跡 。屠岸的翻譯，也是有年代痕跡，這要讀著自己體會 。至于辜正坤，他的十四行詩，大家作為參考看看就可以了，譯林出版的就是他校正的，十四行詩也是他翻譯的，跟梁忠岱的一起閱讀，你總是會發(fā)現(xiàn)：古詩碰到現(xiàn)代詩的尷尬 。還有一個吳興華翻譯的莎士比亞，也是相當(dāng)不錯的，可以參考 。
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