天道酬勤，地道酬什么？人道酬什么？謝謝邀請(qǐng)！天道酬勤，地道酬什么，人道酬什么，回答這個(gè)問(wèn)題，首先就要理解“天道酬勤”的意思 。由此得出，地道酬什么，人道酬什么正確回答 。天道酬勤，意思是“上天”按照每個(gè)人付出的勤勞，給予相應(yīng)的報(bào)酬，體現(xiàn)了一分耕耘一分收獲，也有著人們經(jīng)常所說(shuō)的多勞多得的分配原則 。并且對(duì)勤勞者有著展望實(shí)現(xiàn)的意義，只要你付出了足夠的努力，將來(lái)也一定會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)酬 。天道酬勤是古代社會(huì)就有的成語(yǔ)句，“天道”就是宇宙天地的運(yùn)行規(guī)律 。根據(jù)《周易》中的卦象言辭，“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物” 。為此，天行健“天道酬勤”給自強(qiáng)不息的勞動(dòng)者相應(yīng)報(bào)酬，地勢(shì)坤，“地道酬善”為付出的勤勞者載物，那人就要明天地，以“人道酬誠(chéng)”順應(yīng)天地之理 。綜上所述自古以來(lái)形成的“天道酬勤”天理，給勤勞而自強(qiáng)不息的人們帶來(lái)了豐厚的物質(zhì)財(cái)富 。地道，又有著大地氣勢(shì)厚實(shí)和順，能容養(yǎng)萬(wàn)物，為勤勞人們?nèi)菁{所擁有的財(cái)富載物而“地道酬善” 。人道，人生之道要明天地之理以推人和事，明人道以厚德適應(yīng)天地而“人道酬誠(chéng)” 。天道酬勤，地道酬善，人道酬誠(chéng)形成一條龍的傳人而人生非常有意義的一生 。總而言之天道，地道，人道三道共存互相緊密聯(lián)在一起，構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)獲取物質(zhì)財(cái)富的哲理，也自覺(jué)地規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則 。否則，誠(chéng)不到位，遭受一無(wú)所獲而難以生存 。rr天道酬勤，地道酬？人道酬？這幾句話(huà)不管出自哪里都是中國(guó)古代天命論的背景下的產(chǎn)物，它所揭示的天道予指上天的自然規(guī)律，把世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都認(rèn)為是上天安排的，任何人都無(wú)法改變的天命觀 。只要一個(gè)人勤奮勤勞，上天一定不會(huì)辜負(fù)你的，一定會(huì)給你一定的報(bào)酬 。所以不管遇到什么困難無(wú)法戰(zhàn)勝時(shí)，都會(huì)說(shuō)聽(tīng)天由命吧，用以自我安微 。天道酬勤受到很多人的深?lèi)?ài)和推崇 。如果用現(xiàn)代的思想及字義分析，它就不具備原來(lái)的含意 。什么是天道？也就是地球在太陽(yáng)系中公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的軌道，一個(gè)永不改變的運(yùn)行軌道而已，你勤不勤，你存在不存在，根本與它沒(méi)有任何關(guān)系 。但它有運(yùn)行的規(guī)律，產(chǎn)生了不同的距離，不同的溫度，產(chǎn)生了與人類(lèi)生存有關(guān)的四季二十四節(jié)氣，這個(gè)與人類(lèi)有關(guān)的天道是只可遵守運(yùn)用，不可違背的規(guī)律是真正的天道 。冬季天冷莊稼種了不出，秋季種了出了，但長(zhǎng)不到成熟就凍死了，當(dāng)人們踐經(jīng)驗(yàn)掌握了它的運(yùn)行規(guī)律后，才有了四季二十四節(jié)氣的運(yùn)用自如 。但人類(lèi)只有尊守的份，絕對(duì)不可能逆天而行，在這個(gè)意義上講天道酬尊，只有尊重它的人才會(huì)有收獲，任何人無(wú)法違背天道 。地道為載體，酬善會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么呢？也無(wú)法得出合理的答案，地為坤，厚德載物，坤貴靜，靜是地的特性 。只要人類(lèi)不開(kāi)山劈嶺鉆洞爆炸，保持大自然的靜好，耕種這應(yīng)該是最完美的結(jié)果 。人道酬誠(chéng)，每個(gè)人都非常誠(chéng)信，就會(huì)促進(jìn)發(fā)展改變現(xiàn)狀嗎？也是不確切的 。人道酬勤應(yīng)該是靠譜的答案 。人只有勤勞才能有所回報(bào)有所收獲，這應(yīng)該是很現(xiàn)實(shí)的 。中國(guó)文化歷史攸久，博大精深，但都有它出現(xiàn)的時(shí)代背景，有當(dāng)時(shí)社會(huì)的思維方式，沒(méi)有永恒不變的東西，斷章取義的跨時(shí)空理解借用都是脫離實(shí)際的 。有句老話(huà)叫時(shí)過(guò)境遷，所以學(xué)習(xí)古今中外的文化應(yīng)該與中國(guó)的現(xiàn)代化的具體實(shí)踐相結(jié)合，才會(huì)事半功倍 。

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