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滁州西澗的作者

有人能分享一下《滁州西澗》的全詩(shī)賞析嗎?問(wèn)題:滁州西澗古詩(shī)解釋?zhuān)壳把皂f應(yīng)物的這首詩(shī)被收錄入了《唐詩(shī)三百首》 , 是其山水詩(shī)的代表作 。欣賞這首詩(shī)需要知道幾個(gè)方面的內(nèi)容 。首先 , 關(guān)于詩(shī)體 , 這是一首失粘的折腰體絕句 。其次 , 到底有沒(méi)有西澗這個(gè)景觀 , 其實(shí)一直存疑 。另外 , 這首詩(shī)是單純寫(xiě)景呢?還是另有寄托諷喻?一、折腰體絕句南宋的嚴(yán)羽曾經(jīng)在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)過(guò):有絕句折腰者 , 有八句折腰者....這是古詩(shī)中 , 最為著名的一首折腰體的七絕:獨(dú)憐幽草澗邊生 , 上有黃鸝深樹(shù)鳴 。春潮帶雨晚來(lái)急 , 野渡無(wú)人舟自橫 。折腰 , 是指失粘 , 這首詩(shī)第二句 , 第2字為:有 , 仄聲;第三句第2字 , 為:潮 , 平聲 。這兩個(gè)字平仄相反 , 這種情況叫做失粘 , 失粘的律詩(shī)被稱(chēng)為折腰體 。韋應(yīng)物的這首是絕句折腰者 , 李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》是著名的八句折腰者 。二、 到底有沒(méi)有西澗?根據(jù)宋朝周弼編寫(xiě)的詩(shī)集《三體唐詩(shī)》記錄 , 這首詩(shī)寫(xiě)于建中三年 , 即公元782年。作者韋應(yīng)物(737~791年) , 字義博 , 京兆杜陵(今陜西省西安市)人 。當(dāng)時(shí)韋應(yīng)物在滁州任職 , 時(shí)年45歲 。宋朝時(shí) , 在滁州寫(xiě)出《醉翁亭記》的歐陽(yáng)修說(shuō) , 在滁州城西沒(méi)有一個(gè)西澗 , 而城北有一個(gè)水灣 , 但是水很淺 , 不能承載一只小舟 , 而且江水漲潮時(shí)也到不了這里 。于是后人分析 , 可能韋應(yīng)物得了佳句便做成這首詩(shī) 。實(shí)際上 , 并沒(méi)有真實(shí)的景物 。王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》說(shuō)到:西澗在滁州城西……昔人或謂西澗潮所不至 , 指為今六合縣之芳草澗 , 謂此澗亦以韋公詩(shī)而名 , 滁人爭(zhēng)之 。余謂詩(shī)人但論興象 , 豈必以潮之至與不至為據(jù)?真癡人前不得說(shuō)夢(mèng)耳!由唐到宋 , 時(shí)間這么久 , 地貌水流有所變化也是可以理解的 。老街沒(méi)有去過(guò)滁州 , 據(jù)說(shuō)今天的滁州城西有一個(gè)西澗湖(原滁州城西水庫(kù)) 。三、詩(shī)人有借物寓意的意思嗎?不過(guò) , 也有很多人認(rèn)為此詩(shī)借物寓意 , 有諷喻之功 。例如前兩句詩(shī)云:獨(dú)憐幽草澗邊生 , 上有黃鸝深樹(shù)鳴 。南宋的謝疊山就認(rèn)為:“幽草”、“黃鸝” , 此君子在野 , 小人在位 。第三四句詩(shī)云:春潮帶雨晚來(lái)急 , 野渡無(wú)人舟自橫 。謝疊山認(rèn)為:“春潮帶雨晚來(lái)急” , 乃季世危難多 , 如日之已晚 , 不復(fù)光明也 。末句謂寬閑寂莫之濱 , 必有賢人如孤舟之橫渡者 , 特君不能用耳 。此詩(shī)人感時(shí)多故而作 , 又何必滁之果如是也 。春潮帶雨晚來(lái)急 , 意思是 ,  安史之亂以后 , 唐朝走向了衰落 , 已有夕陽(yáng)末路之感 。野渡無(wú)人舟自橫 。表示有賢人卻不能為朝廷所用 。這首詩(shī) , 是詩(shī)人有感于時(shí)勢(shì)而作 , 不一定眼前真的有這個(gè)景物 。例如柳宗元的《江雪》 。不過(guò)這個(gè)觀點(diǎn) , 也受到好多人的反駁 , 例如明朝桂天祥在《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》中說(shuō):謝公曲意取譬、何必乃爾!沈德潛在《唐詩(shī)別裁》說(shuō)的更不客氣 , 這首詩(shī)哪里有什么寄托 , 這些人胡說(shuō)八道 , 不能跟他們談詩(shī):元人謂刺君子在下 , 小人在上 , 此輩難與言詩(shī) 。結(jié)束語(yǔ)這首詩(shī)流傳甚廣 , 后人常有化用 , 例如寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸 》頷聯(lián) , 就把韋應(yīng)物的最后一句 , 分成了兩句作上下聯(lián):高樓聊引望 , 杳杳一川平 。遠(yuǎn)水無(wú)人渡 , 孤舟盡日橫 ?;拇迳鷶囔\ , 深樹(shù)語(yǔ)流鶯 。舊業(yè)遙清渭 , 沉思忽自驚 。明代唐之淳作《過(guò)清流關(guān)追和宋滁守林公石刻詩(shī)韻》:亂后關(guān)山開(kāi)王氣 , 雨馀行李帶春泥 。鵓鳩啄椹蠶開(kāi)簇 , 布谷催耕水沒(méi)犁 。壁上好詩(shī)無(wú)客和 , 井邊遺廟有烏啼 。翻思野渡舟橫處 , 只在滁州西澗西 。@老街味道rr我是沉于古詩(shī) , 很高興回答這個(gè)問(wèn)題 。關(guān)于這首詩(shī)的解讀 , 我專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)文章 , 大家如果有興趣可以查看 , 這里作簡(jiǎn)單總結(jié) 。我認(rèn)為 , 詩(shī)人表達(dá)了想要?dú)w隱山林但又無(wú)法擺脫世俗的痛苦心情 。只要回答下面幾個(gè)問(wèn)題 , 詩(shī)人的感情就可以讀出來(lái)了 。1、西澗指什么?山間的溪流 。2、詩(shī)人到底喜歡西澗的什么?幽草和黃鸝都喜歡幽靜的地方 , 可見(jiàn)詩(shī)人喜歡西澗的幽靜 。3、傍晚雨急 , 會(huì)影響詩(shī)人欣賞西澗的美景嗎?肯定會(huì)影響 , 因?yàn)闈具叺挠牟輹?huì)被埋沒(méi) , 黃鸝會(huì)躲起來(lái) , 詩(shī)人喜愛(ài)的事物都會(huì)被這場(chǎng)雨摧毀 。4、詩(shī)人面對(duì)這場(chǎng)雨 , 會(huì)有什么動(dòng)作?傍晚 , 山間雨急 , 溪流漲水 , 已經(jīng)無(wú)法欣賞到美景 , 還有可能會(huì)發(fā)生山洪 , 詩(shī)人肯定是著急回家 。5、西澗可以劃船嗎?按正常邏輯 , 是不能的 , 因?yàn)樗疁\、石頭多 。6、那么為什么會(huì)有渡口和船?可見(jiàn) , 渡口和船并不是在西澗中 , 而是溪水匯入的江或者河中 。7、詩(shī)人看到了船 , 卻沒(méi)有人 , 是什么心情?沒(méi)有船夫不能過(guò)河 , 詩(shī)人也就不能回家 。剛才詩(shī)人還喜歡西澗的幽靜 , 喜歡沒(méi)有人的環(huán)境 , 而現(xiàn)在卻多么盼望這個(gè)渡口多一點(diǎn)人啊 , 這樣船夫就肯定在這里候著了 ??梢?jiàn)詩(shī)人的心里很矛盾 , 喜歡幽靜無(wú)人的環(huán)境 , 但是又無(wú)法和世俗脫離 。所以我認(rèn)為詩(shī)人心中比較痛苦 。以上是我的回答 , 謝謝!我是沉于古詩(shī) , 為您解讀古詩(shī)的感情脈絡(luò) , 讓您了解古詩(shī)中的感情表達(dá)方法 。如果您喜歡 , 歡迎關(guān)注我 , 每天我都會(huì)為您解讀至少一首古詩(shī) 。


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