道，是老子的思想核心，老子所謂的道是指什么？老子的道德經(jīng)，以道為主、為根 。道，按照我們通常的理解，是道路，有暢通之意 。老子在書(shū)中一開(kāi)始就把這句話(huà)寫(xiě)出，是說(shuō)“道”有道路暢通之意，但有更深刻的含義，這種深刻的含義是人不好用語(yǔ)言解釋清楚的 。我覺(jué)得，老子的道與現(xiàn)在人類(lèi)所說(shuō)的客觀規(guī)律相符合，規(guī)律是客觀的，不是主觀的，主觀能夠認(rèn)識(shí)客觀，但這種認(rèn)識(shí)只能是相對(duì)的、逐漸深入的，也就是說(shuō)人類(lèi)對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)只能是相對(duì)真理 。道可道，非常道，老子的這句話(huà)，非?，F(xiàn)實(shí)、客觀，也表明了他的謙虛態(tài)度，他是說(shuō)，客觀存在的道，我們可以認(rèn)識(shí)它，它就如同大路一樣筆直暢通，但又不盡限于此，它的內(nèi)涵是用語(yǔ)言不好說(shuō)明的，我（指老子）以下書(shū)中所說(shuō)的道，只是我對(duì)道的認(rèn)識(shí)與理解 。rr謝謝邀請(qǐng) ?！暗馈笔鞘裁?？在《道德經(jīng)》中，老子用“道”來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物，將“道”看作萬(wàn)物的本源 。道先天地而生，至虛至無(wú)，卻是萬(wàn)物之源 。“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 ?！笔篱g所有的事物都要遵循于道，天地萬(wàn)物在地的作用下生生不息，運(yùn)動(dòng)不止，垂示給人很多跡象，“人法地，地法天，天法道，道法自然 。”德就是道發(fā)生作用的方式和成果 。道是獨(dú)立不改的客觀規(guī)律，無(wú)所不包，周行不殆，對(duì)任何事物而言，都是絕對(duì)的，不可能被超越的 。而任何事物對(duì)道而言，都是相對(duì)的，有限的，都有正反兩面，且正、反皆可相互轉(zhuǎn)化 。例如：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“重為輕根，靜為燥君” 。老子的思想具有樸素的辯證法色彩，對(duì)中國(guó)哲學(xué)影響匪淺 。德國(guó)哲學(xué)家尼采高度評(píng)價(jià)《道德經(jīng)》，他說(shuō)“《道德經(jīng)》就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然與人生的真意唾手可得” 。

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