《傷寒論》中，對脈浮的解釋是什么？《傷寒論》中的浮脈，在不同的部位，有不同的原因和解釋，并主不同類的疾病，這是與脈象的特點相關(guān)的 。傷寒中的浮脈主陽盛的病！其特點是輕取可得，重按稍減而不空，舉之泛泛而有余，如水上漂木的脈象 。三指總按或者單指輕輕一搭即可感受到脈搏跳動最應(yīng)指點，在表部皮上的力度是最強(qiáng)的 。在寸關(guān)尺三部之中，哪一個點哪個部位是浮脈，就表明哪一部陽盛有熱，內(nèi)里有熱，上部不通之病 。在《傷寒論》中，寸脈主頭、頸、背位置類表病 。寸脈浮，主表有熱 。因陽有薄厚，故按之有力為表實，表明內(nèi)部熱力比較強(qiáng)，此為外感風(fēng)寒或者風(fēng)熱 。人當(dāng)有頭痛、背痛、項痛類疾病，或者頭眩、發(fā)熱或者痰聚于胸部引起的胸痛或者胸悶等疾病 。脈浮而無力為表虛，表明內(nèi)部熱力稍有不足，為初受風(fēng)堵或者熱病初期，人當(dāng)發(fā)熱、有汗或者頭暈等類疾??；浮大無力是為虛陽浮越證，此時當(dāng)滋陰或者清熱 。關(guān)脈主少陽，主肝膽類疾病 。關(guān)脈浮，則肝火旺盛，少陽之中有火熱之氣 。內(nèi)里火熱之氣旺盛，往外頂出，從而導(dǎo)致脈浮，如此輕取即可得 。平脈法中，少陽脈是在中間位置，中取可得，一呼一吸之間跳4下 。如果位置有變，或者跳的次數(shù)有變，則為病脈 。關(guān)脈浮，主肝陽上亢、應(yīng)該有急躁、易怒等疾病 。少陽陽盛而不收，是為少陽熱證 。此時木旺則土衰，應(yīng)該有不思飲食、消化不良等類疾病 。寸、關(guān)之間應(yīng)指脈浮，則為陽明病癥 。陽明主胸心肺胃類疾病，故胸、心臟、胃中有熱結(jié) 。人大概有心肌炎、胃炎、胸悶、口干燥、喜冷飲等病癥 。關(guān)、尺之間脈浮，則為太陰類疾病 。脾有熱，則脾中積食、積熱等疾病 。尺脈浮，則為少陰類疾病，主少陰中有陽結(jié) 。少陰之中包括大腸、腎、子宮、膀胱等器官 。尺脈浮，主大便不通、痔瘡、腎火過旺、子宮肌瘤、尿血、腎陰虛火旺極的危重病癥等類疾病 ?！秱摗分?，對于脈浮的理解，貫穿于太陽至少陰篇的各個條文之中，主陽盛有熱的疾病 。整部《傷寒論》，都是依脈而轉(zhuǎn)，依脈而行的 。條文中或有脈無癥，或有癥無脈，或只言“日”而不言脈癥 。所以，對脈的認(rèn)知不足，就會導(dǎo)致對條文的認(rèn)知不足，不足則足以廢了仲景先師的蓋世武功！只有加強(qiáng)對六經(jīng)辯證的認(rèn)知，提高對脈象的理解，才能準(zhǔn)確把握其特點，更好的做好疾病的診治工作 。rr你問的是“太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛而惡寒”這句里的“脈浮”吧？原文并沒有描述什么樣的脈叫“脈浮” 。不過，這個“浮”并沒有什么爭議，總之還是輕取有之 。我相信你問的也不是這個，關(guān)于，是寸關(guān)尺哪一部浮，這個問題，我說下自己的看法，我是這么理解的:不限于哪部，是整體的脈象 。舉個例子:“那條河水很急”難道這條河就沒有一點平穩(wěn)的地方嗎？這只是一個整體的描述 。所以“脈浮”而不是說“浮脈” 。這個你仔細(xì)的體會一下 。我相信這么說你應(yīng)該能明白，最后，建議你讀一下胡希恕講的傷寒論，對你理解傷寒論很有幫助 。

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