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我本科是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在都叫經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)了 。當(dāng)時(shí)《資本論》是必修課，其中第一卷是精讀，第二卷和第三卷也有不同程度涉獵 。
我的理解，《資本論》的精華就是剩余價(jià)值學(xué)說 。所謂剩余價(jià)值就是工人創(chuàng)造的全部價(jià)值，并沒有全部給到工人手里，很大一部分被資本家拿走了 。這就是剝削 。
在剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，馬克思才進(jìn)一步引申出只有打倒資本家，才能拿回剩余價(jià)值的革命理論，“剝奪剝奪者” 。而列寧更進(jìn)一步發(fā)展為建立社會(huì)主義公有制國家，才能從根本上消滅剝削 。
所以才有人把《資本論》稱為工人階級的圣經(jīng)！
但用剩余價(jià)值學(xué)說來指導(dǎo)今天的社會(huì)，是否合適？我是有很多疑問的 。
比如蘇聯(lián)是公有制，但工人的剩余價(jià)值仍然不可能回到工人手里，都被國家政權(quán)拿走了，理論上是用于擴(kuò)大再生產(chǎn)了（資本家用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的剩余價(jià)值是不是剝削？） 。
資本家的投資該不該有收益？投資和工人勞動(dòng)帶來的剩余價(jià)值如何區(qū)分？
社會(huì)主義國家的稅收和收費(fèi)，是不是剝削工人的剩余價(jià)值？
假如工人拿走自己生產(chǎn)創(chuàng)造的全部價(jià)值，沒有稅收，自然政府也難以生存，那社會(huì)還怎么運(yùn)轉(zhuǎn)？
今天很多人暴富，是運(yùn)用金融工具的結(jié)果，而并非是工廠里的直接獲得剩余價(jià)值行為 。應(yīng)該屬于再分配行為？算剝削嗎？
總的感覺，今天再拿《資本論》來指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，會(huì)被“維穩(wěn)”！

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