范仲淹為什么能有最高榮譽(yù)的謚號(hào)文正？梁啟超曾經(jīng)說：“五千年來歷史中立德立功立言者只有兩個(gè)人：范仲淹和曾國藩 ?！边@二人，死后都被賜予了“文正”的謚號(hào) 。司馬光評(píng)價(jià)這一謚號(hào)道：“文正是謚之極美，無以復(fù)加 ?！笨梢娺@一謚號(hào)地位之重 。因?yàn)檫@一謚號(hào)，范仲淹還被稱為“范文正公” 。他在《岳陽樓記》中寫下千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。”以天下為己任，筆者以為，吾輩向?qū)W，當(dāng)效文正 。宋太宗端拱二年（989），范仲淹出生在蘇州吳縣（今蘇州市吳中區(qū)） 。這里是吳文化的發(fā)祥地，《孫子兵法》便是在此處被著成的 。人杰地靈的吳縣也養(yǎng)育了幼年的范仲淹，范仲淹的祖先范履冰曾是武則天時(shí)的宰相，后來因忠于李唐皇室而被酷吏所殺 。后來范履冰的六世孫范隋被委派到南方當(dāng)差，范家便遷徙到南方，在吳縣定了居 。《宋史》記載：“仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說 。”范仲淹才剛剛兩歲，其父范墉便因病去世，年幼的范仲淹只好跟著母親改嫁，進(jìn)入一戶姓朱的人家，于是范仲淹被改名為朱說（音同“月”） 。根據(jù)《宋明臣言行錄》，范仲淹“既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍 ?！钡人L大懂事后，得知了自己的身世，便決心再度光耀范家的門楣 。于是感激涕零，辭別母親，去到了南都，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)舍學(xué)習(xí) 。到了學(xué)舍，范仲淹不愿虛度光陰，以至于“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢 ?！闭迥?，范仲淹一心向?qū)W，累了就直接上床，未曾解開衣服睡個(gè)安穩(wěn)覺 。不但睡覺時(shí)盡量從簡，范仲淹還刻意壓榨睡眠，騰出更多時(shí)間來學(xué)習(xí)，“或夜昏怠，輒以水沃面 ?！钡鹊揭棺x困倦時(shí)，他就用冷水洗臉，讓自己保持清醒 。不只是睡眠，在吃的方面，他“往往馕粥不充，日昃始食 ?！睘榱藢W(xué)習(xí)，連飯也不好好吃，往往是只吃一點(diǎn)薄粥，太陽快落山才開始正式吃飯 。這樣和時(shí)間賽拍，爭分奪秒的學(xué)習(xí)，終于換來“遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下 。”，他常常在學(xué)習(xí)之余“自誦曰：‘當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ?！币蕴煜聻榧喝芜@一志向，范仲淹早在其年少求學(xué)時(shí)便立下了 。大中祥符八年（1015），范仲淹結(jié)束五年的學(xué)舍學(xué)習(xí)，前去應(yīng)考 。這一年的進(jìn)士第一名，也就是狀元，名叫蔡齊，所以這一年的科舉榜單也叫“蔡齊榜” 。二十七歲的范仲淹考得中乙科第九十七名，五年寒窗，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于從家道中落的寒門士子變成了進(jìn)士 。古語云：“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士 ?！币馑际?，三十歲考上明經(jīng)已經(jīng)算遲了，而五十歲考上進(jìn)士，則還十分年輕 。為人津津樂道的《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)五十多歲，僅僅考上了舉人，就高興地發(fā)瘋，而舉人僅僅是考取進(jìn)士的前提 。范仲淹僅僅二十七歲就考上進(jìn)士，可以說是年輕有為了 。天禧元年（1017），范仲淹因?yàn)閯傉话?、清正廉潔而得到重用，被升為文林郎、任集慶軍節(jié)度推官 。直到這時(shí)，他才取回原本“范仲淹”這一名字 。天圣五年（1027），范仲淹因?yàn)槟赣H去世而回到南京守喪，當(dāng)時(shí)的南京留守、應(yīng)天府知府是大名鼎鼎的晏殊，他十四歲便考中進(jìn)士，詩詞在文壇知名，后來一直做到宰相 。晏殊重視文化教育，又聽說了范仲淹才學(xué)出眾，便邀請(qǐng)他到應(yīng)天府開辦的府學(xué)里任教 。范仲淹任職期間，“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之 ?！笔看蠓騻兌佳瞿讲⑿Х路吨傺蛻n國憂民、激昂慷慨的風(fēng)度，一時(shí)間蔚然成風(fēng) ?？上?，范仲淹雖然一片忠心，卻不諳世事，不懂得官場之道，屢次犯顏直諫 。宋仁宗十九歲時(shí)，其母章獻(xiàn)太后仍然把持朝政 。仁宗打算率領(lǐng)百官為太后祝壽，范仲淹認(rèn)為這樣有損皇帝威嚴(yán)，上書反對(duì)，沒有得到回應(yīng) 。不久，他竟然直接上書給太后，請(qǐng)求她還政于仁宗 。晏殊勸范仲淹謹(jǐn)言慎行，他卻堅(jiān)定地說：“事君有犯無隱，有諫無訕，殺其身有益于君則為之 ?！焙髞恚吨傺投啻伪毁H，仍然堅(jiān)持上書，向皇帝進(jìn)言，“事雖不行，仁宗以為忠 ?！被实v四年（1052），范仲淹死在上任途中，享年六十四歲 。仁宗親自為他寫下“褒賢之碑”，并追贈(zèng)他為兵部尚書，謚號(hào)文正，追封楚國公 。范仲淹勤奮好學(xué)，勇于追逐夢想并為此持之以恒，他為人剛直，敢于直諫，為了國家將生死置之度外 。雖然他未曾身居高位，但其憂國憂民之心被世人所認(rèn)可和稱頌 。筆者覺得，現(xiàn)在的學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)，以天下為己任，志存高遠(yuǎn)，方能不辜負(fù)現(xiàn)在的優(yōu)渥的條件 。范仲淹寒舍苦讀五年換來進(jìn)士及第，現(xiàn)在我們的學(xué)生求學(xué)十余年，應(yīng)當(dāng)立下更大的功業(yè)才是 。rr文正這個(gè)謚號(hào)為什么是最高榮譽(yù)？是什么意思呢？什么標(biāo)準(zhǔn)才能給文正的謚號(hào)？那么我們首先要搞懂一點(diǎn)，文正的謚號(hào)是由文貞修改而來 。司馬光首先贊揚(yáng)文正“文正是謚之極美，無以復(fù)加 ?！彼抉R光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至 。從那以后就很難得到文正的謚號(hào)（司馬光的謚號(hào)也是文正）文正這個(gè)謚號(hào)說的是兩個(gè)方面“文”“正” 。在逸周書·謚法解的記載為：文：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。正：內(nèi)外賓服曰正；大慮克就曰正；內(nèi)外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內(nèi)外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎诐曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正 。知道了什么是文、什么是正就會(huì)發(fā)現(xiàn)想要獲得文正的謚號(hào)必須同時(shí)到“文”、“正”的標(biāo)準(zhǔn) 。而文正的標(biāo)準(zhǔn)卻極難同時(shí)具備并且達(dá)到很高的成就 。文要求人道德高尚、博學(xué)多識(shí)這一方面的 。正要求政績突出、剛正不阿這一方面的 。