總分、總分總、分總 ， 也就是先總說后分說，先總說后分說再總說，先分說再總說 。
總分式：先總述，再分說 。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺挚偂被颉翱偡挚偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式 。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總分總”的結(jié)構(gòu)：先總說格物致知就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實驗 。然后先儒家對格物致知意義的曲解和對格物致知精神的埋沒；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要格物致知的精神 。最后從正反兩個方面總結(jié)格物致知精神的重要性 。
【文章的行文結(jié)構(gòu)三種形式例如總分】文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一 。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的 。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤;材料是“血肉”，要豐富 ， 并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法 。

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