在小說(shuō)《鬼吹燈》中獻(xiàn)王墓的獻(xiàn)王是人，但也是巫師，不能算是普通人 。
小說(shuō)中是這么介紹的：說(shuō)是古滇國(guó)有一部分人信奉巫神邪術(shù)，出于宇宙觀價(jià)值觀有差異，古滇國(guó)中的人們產(chǎn)生了很大的矛盾，分成了很多派 。有些信奉邪神的人為了避亂離開了古滇國(guó) ， 帶著老人和孩子遷移到了瀾滄江畔的深山中生活 。
這部分人的領(lǐng)袖自稱為獻(xiàn)王，事實(shí)上 ， “獻(xiàn)王”這種草頭天子在中國(guó)的歷史上數(shù)不勝數(shù)，史書上對(duì)于獻(xiàn)王的記載很少，但也是有所提及的，因此更加神秘 。
歷史上的“獻(xiàn)王”有很多位，“獻(xiàn)王”和“皇帝”一樣，是一個(gè)領(lǐng)袖的稱呼，并不是單純指一個(gè)人 。
【獻(xiàn)王墓的獻(xiàn)王不是人嗎】除了小說(shuō)《鬼吹燈》中古滇國(guó)的獻(xiàn)王之外 ， 歷史上的其余的幾位獻(xiàn)王都不在云南 。

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