如亭亭所說，“不婚主義”早已不是什么洪水猛獸，結婚生子也只是諸多人生選擇中的一種，雖然與大多數(shù)人的選擇有所不同，但不該因此背負罵名 。近年來，90后不婚主義的比例持續(xù)增加，究其原因，大概與他們對責任和權利的態(tài)度有很大關系 。
細思可得，要維護一段良好的婚姻關系，首先是要求夫妻雙方以家庭的共同利益為目標，各盡職責，協(xié)同合作 。但90后基本是獨生子女，成長過程中常被父母長輩照顧得過于周到，使得他們的責任感相對淡薄，且更強調個人權利的伸張 。因此，他們在關系中更愿意享受愛情的甜蜜而非承擔經營的重任 。
雖然個人的成熟并不一定要通過結婚生子來成就，但人生短暫而孤獨，很需要堅實的親密關系連結來獲取安全感和責任感 。因此，不婚族在心理與生理都漸趨年長后，可能會因為社會連結的相對脆弱性，相比已婚族更易發(fā)生“中年危機” 。
5.二次元聊得嗨，三次元混不開
1992年出生的王磊被他的哥們兒戲稱為“剩斗士星矢”，不為別的，就為他萬年擺脫不掉的處男身份和零戀愛經驗的“輝煌歷史” 。和他聊過微信、交談過甚至曖昧過的女生，紛紛在幾次見面后給他發(fā)了“好人卡”：“你是個好人，但不適合我 ?！?br /> 不適合？到底是哪兒不合？長相，他百搭；性格，他溫柔；工作，他上進；性生活，咳咳，連手還沒牽著呢，怎么連機會都不給他？時間長了，總是被人念叨終身大事的王磊也開始焦慮了 。結束了一天的軟件編程工作，他回到家里，先是翻出“蒼老師”“波多野老師”欣賞了一番，之后打開了自己經常混跡的貼吧和論壇，登陸“藍牧”的馬甲，開始了一天里難得的輕松時光 。
從不知名網站下載的美男頭像、四處copy來的時事政論和故作嚴肅、正襟危坐的講話風格，讓王磊在貼吧里贏得了一票（傻白甜）女生的好感 。“藍牧回帖了，圍觀中！”“論犀利和淵博，我只服藍牧，他就是我心中現(xiàn)實版的肖奈大神 ?！币鼓粷u沉，王磊依舊在電腦屏幕前不知疲倦地回復、討論、撩妹中 。
他忘了，每次跟女生聊天，他都會臉發(fā)燙、手發(fā)汗，線上的滔滔不絕變成了磕磕巴巴；他也忘了，白天在公司樓下的咖啡館里，一個在微信上跟他聊得不錯的女孩在跟他見面之后，只說了幾句話就氣得連卡布奇諾都不喝了，拿起包包憤而離席 。
“你的微信頭像拍得好漂亮啊！”“哪有啦，那都是我PS之后的！”“哦，我說呢，你本人哪有那么好看 ?！薄啊裁矗俊薄芭?，不不不，你本人也不錯，長得特像我媽媽，很有親切感 ?！?br /> 與前輩眼里“張揚”的標簽不太一致的是，部分90后其實不善于社交 。作為互聯(lián)網的原住民，他們從小就愛宅在家，玩游戲、看動漫，高度依賴互聯(lián)網 。特別是90后男性網絡用戶，無論是現(xiàn)實生活，還是線上社交，他們的荷爾蒙始終處于“無處安放”且“不會安放”的狀態(tài) 。單身的他們依賴社群認同，渴求向異性搭訕，時刻關注可能出擊的機會，但在兩性溝通的技巧上卻難稱及格 ?！拔⑿Ρ砬椤薄霸趩帷薄澳愫谩笔?0后男生搭訕的“三板斧”，也是男生頻繁使用的搭訕大招，但往往只能換來女生的一記白眼以及“滾粗” 。這也就是為什么男生平均10次搭訕才能換回一次回應，而這些對話當中大多數(shù)“4句死” 。與妹子面對面從人生哲理聊到詩詞歌賦，比在網上和她們侃天下侃八卦艱難多了，不少單身男生深以為然 。
像王磊這樣的90后“網絡原住民”，之所以從網絡世界中的“男神”一秒淪為現(xiàn)實世界中的“4句滾粗先生”，首先緣于他們缺乏與異性面對面溝通交流的經驗 。兩個人面對面交流時，表情、語氣和動作都會時刻傳遞出對方對自己的評價，對經常在屋中獨處的部分90后而言，要承受這種壓力并非易事，需要大量的實踐慢慢適應 。若只懂胡侃，卻不曾對生活有過深入的思考，就很容易在對話中顯得淺薄無聊，撩妹大作戰(zhàn)也會無疾而終 。因此，放棄線上男神的虛幻身份，踏踏實實在現(xiàn)實世界中多與人接觸，鍛煉社交技巧，用心體會生活，才是90后單身汪們脫單的不二法門 。

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