關(guān)于名人的故事描寫人物的名人故事馬云名言:我們是教人釣魚，而不是給人魚 。比爾·蓋茨名言:生活是不公平的，你要去適應(yīng)它 。牛根生名言:有自信不一定會贏,但是,沒有自信一定會輸 。既然相信自己，就要全力以赴 。政治人物名言: 周恩來名言:畏懼錯誤就是毀滅進步!遮掩錯誤就是躲避真理 。普京名言:人首先應(yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心 。劉少奇名言:立大志，攀高峰 ?？茖W(xué)家名言: 牛頓名言:如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故 。愛因斯坦名言:凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的 。藝術(shù)家名言: 貝多芬名言:成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的 。尼采的名言:由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù) 。作家名言: 魯迅名言:時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的 。時間就是生命，無端地浪費別人的時間，其實是無異于謀財害命的 。莎士比亞名言:人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了 。演藝名人名言: 王寶強名言:我管不住別人的嘴，我只管做好我自己 。王寶強名言:夢想之所以被稱為夢想，就是在于它是要不斷追逐的 。范偉的經(jīng)典名言:搖一年拐一年，緣分啊!吃一塹長一智，謝謝啊!橫批是:自學(xué)成才 學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書 。三冬今足用，誰笑腹空虛?-佚名 業(yè)精于勤，荒于戲 。行成于思，毀于隨 。-韓愈 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟 。-佚名 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已 。-鄭板橋 勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長 。綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧 。-陶淵明 聰明出于勤奮，天才在于積累 。-華羅庚 應(yīng)該記住我們的事業(yè)，需要的是手而不是嘴 。-童第周 埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟 。呆勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才 。-華羅庚 如果你頗有天賦，勤勉會使其更加完美;如果你能力平平，勤勉會補之不足 。-雷諾茲 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水 。-愛迪生 懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣;但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉;它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑 。-羅蘭 情愿讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊 。-羅蘭 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到;靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到 。-亨沃比徹 要摘取果子的人必須爬上樹 。-富勒 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 。-卡萊爾 世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的 。-愛迪生 富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重;因為圣人曾經(jīng)這樣教誨:勤勞遠比黃金可貴 。-薩迪 要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富 。-拉封丹 在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散 。-拉羅什富科 勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸 。-芬蘭諺 勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠 。-佚名 莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦干是成就的基礎(chǔ) 。-佚名 拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂 。- 人生在勤，不索何獲 。----張衡 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的 。-- 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度 。-- 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的 。人的每一步行動都在書寫自己的歷史 。-- 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休 。一息尚存須努力，留作青年好范疇 。-- 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。-- 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! -- 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值 。-- 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備 。-- 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作 。-- 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的 。-- 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的 。-- 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么 。-- 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義 。-- 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進而愛群 。-- 秋瑾 在所有的批評家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時間 。--別林斯基描寫名人的故事有什么？關(guān)于酒的歷史名人故事你知道多少？中國歷史上與酒有緣的名人太多了，其實豈止是名人，酒文化已經(jīng)根植于我們這塊熱土 。按照題目要求，分享四個名人與酒的故事：一，對酒當(dāng)歌，人生幾何——橫槊賦詩的曹操作為杰出的政治家軍事家和文學(xué)家，曹操志在千里，他的詩作名篇《短歌行》抒發(fā)了這種情懷 。在《三國演義》中，他吟誦這一詩篇的橋段在《鎖戰(zhàn)船北軍用武，宴長江曹操賦詩》一章節(jié)，描寫的十分精彩 。說的是龐統(tǒng)獻了連環(huán)計，曹操大喜，感覺拿下江南指日可待，于是在戰(zhàn)船大宴群臣 。酒宴之上，曹操讓大家賦詩，許多人毫不遲疑地拍起了馬屁，對曹操大加吹捧，總之都是功德巍巍、合當(dāng)九五（做皇帝）之類 。曹操借著酒勁，來了興致，拿起了自己常用的一把槊，說道，我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁紹、平袁術(shù)、蕩平群雄，頗不負大丈夫之志！他橫槊吟誦道：對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多 。慨當(dāng)以慷，憂思難忘 。何以解憂，唯有杜康………山不厭高，水不厭深 。周公吐哺，天下歸心！大家熱烈鼓掌喝彩，曹操酩酊大醉，哈哈大笑！當(dāng)然，這次他笑早了，赤壁之戰(zhàn)他大敗而歸 。點評：曹操的酒一方面是滿懷豪情之酒，另一方面又是得意忘形之酒 。二，唯酒是務(wù)，焉知其余——竹林七賢的劉伶魏晉時期崇尚玄學(xué)，坐而論道，玄而又玄 。當(dāng)時有嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸七人，經(jīng)常在竹林飲酒撫琴，談天說地，時人稱之為竹林七賢 。其中的劉伶，是最大的酒鬼，關(guān)于他喝酒的故事很多，據(jù)說，他曾命令俗人拿著鏟子跟著自己，一路走一路喝，對仆人說：死則埋我 。好瀟灑 。河北徐水至今有劉伶墓還有劉伶醉酒，傳說劉伶飲了這酒居然一睡不起，醉了不是三天而是三年！劉伶留下來的作品不多，現(xiàn)存《酒德頌》，這是一篇駢文，幾百個字，寫的都是喝酒的人和事，其中借自己杜撰的人物宣稱：唯酒是務(wù)，焉知其余 。意思是除了喝酒，其他都不是事兒，這對酒絕對是真愛了 。點評：劉伶醉酒是消極避世之酒，也是醉生夢死之酒，不可學(xué) 。三，花間一壺酒，獨酌無相親——斗酒詩百篇的李白詩仙李白首先是個酒仙，這大概不會有太多爭議，不信請看同時代大詩人賀知章寫的《飲中八仙歌》是這么說李白的：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠 。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 。意思很明顯，李白喝了酒才有質(zhì)高量多的詩篇，李白自己也毫不掩飾對酒的喜愛，當(dāng)然還有劍 。有自斟自飲——《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親 。舉杯邀明月，對影成三人 。有與友人的開懷暢飲，聯(lián)句唱和——《將進酒》：岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停 。與君歌一曲，請君為我傾耳聽 。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒 。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名 。這是飲者的宣言，人生得意就是要盡歡，不要使金樽空對月 。點評：詩仙的酒是灑脫豪爽之酒，一般人學(xué)不來 。四，杯酒釋兵權(quán)，君臣兩無猜——開國皇帝趙匡胤公元960年，五代最后一個朝代后周殿前都檢點趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，建立了宋朝，史稱北宋，趙匡胤就是宋太祖 。五代十國時期，是有唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來，那些驕兵悍將，動不動就裂土封王，自立國家，演變成一個百年難治的大亂局 。因此新朝一建立，趙匡胤就不得不考慮怎樣對待這些開國武將們 。961年的一天，趙匡胤召來石守信、高懷德等當(dāng)初打天下的“老哥們”飲酒 。席間趙匡胤悶悶不樂，石守信等人不解就問：老大何故不高興??？趙匡胤說：兄弟們，當(dāng)初你們給我黃袍加身給我做了皇帝，大家本來應(yīng)該同享富貴，可是當(dāng)了皇帝后，我卻高興不起來了………石守信問：為何？趙匡胤：我總是在想，如果有一天有人把黃袍給你們披上，是不是你們也得干，我自然就干不成了！石守信等人大驚失色，紛紛跪下扣頭說：希望老大指條明路我們該怎么辦？趙匡胤說：不如這樣，你們自動解除兵權(quán)，我多賜給你們良田美宅、美女金銀，你們自在快活富貴一生，君臣兩無猜，豈不美哉！石守信等人山呼萬歲，就按您說的辦！第二天，石守信等人聯(lián)名辭去軍職，回家做富翁了 。點評：趙匡胤的酒是聰明策略之酒，比起朱元璋大殺功臣還是很不錯的選擇 。rr一、劉伶醉酒 酒風(fēng)最具規(guī)模的當(dāng)屬魏晉時代，“竹林七賢”中的劉伶因嗜酒如命與那個時代揚名至今 。劉伶，西晉沛國（今安徽濉溪西北）人，字伯倫，曾仕至建威參軍 。其人豁達灑脫，非同一般 。當(dāng)時流行說“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶”，他的一生與酒同在 。據(jù)民間傳說，洛陽龍門伊川縣，南有九皋山，北有龍門山，東有鳳山，西有虎山，四山中點綴六泉，上曰古泉，中曰酒泉，下曰龍泉，左謂鳳泉，右謂虎泉，還有一個叫平泉 。那時的杜康以泉水釀酒，并在九皋山下開了一個酒店，店門上貼著一副對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠，”橫批：“不醉三年不要錢 ?！币惶?，劉伶路經(jīng)這里，看過了對聯(lián)，便大搖大擺地走進店里說：“店家，拿酒來！”話音一落，只見店內(nèi)一位鶴發(fā)童顏、神情飄逸的老翁捧著酒壇向他走了過來 。劉伶看到如此美酒，抑制不住地高興，接連喝了三杯，還未等捧起第四杯，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，不能自制，連忙向店家告辭，跌跌撞撞回到家中 。三年后，杜康到劉伶家討要酒錢 。劉伶妻子聽到杜康來要酒錢，又氣又恨，上前拉住杜康說：“劉伶只因喝了你的酒已死去三年了 ?！辈⒁獛ヒ姽?。杜康拂袖笑道：“劉伶未死，只是醉過去了 ?！北娙瞬恍?，打開棺材一看，臉色紅潤的劉伶剛好睜開睡眼，伸開雙臂，深深打了個哈欠，吐出一股噴鼻酒香，陶醉地說：“好酒，真香！”這故事自然是一個傳說，杜康與劉伶二人非同一時代，但我們從這個“演義”出來的故事中可看出，劉伶好酒到何等程度 。劉伶是個矮子，容貌又甚為丑陋，可才氣過人，他從不隨意與人交往，但自從認識阮籍、嵇康之后便認定為知己 。以嗜酒、豪飲而聞名于世的劉伶，積畢生之愿寫下了著名的《酒德頌》，頌揚以飲酒為榮，酗酒為恥，唯酒是德的飲酒思想 。宋人葉夢得說：“晉人多飲酒，至于沉醉，未必真在乎酒 。蓋時方艱難，惟托于酒，可以疏遠世故而已 。陳平、曹參以來，已用此策……傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計……飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！”二、嵇康醉傾如玉山在中國歷史上，飲酒醉態(tài)最美且有文字記載的當(dāng)數(shù)魏晉時期的嵇康 ?！妒勒f新語，容止》則說其貌美和酒醉之美：“嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見者嘆曰：'蕭蕭肅肅，爽朗清舉 。，或云：'肅肅如松下風(fēng)，高而徐引 。'山公（山濤）曰疒嵇叔夜（嵇康字叔夜）之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，愧俄（巍峨）若玉山之將崩 。"嵇康風(fēng)姿俊美，人們用“玉山"比喻他 。嵇康善飲，飲后常醉，醉酒之后搖搖晃晃常自傾倒 。后遂常用“玉山自倒、玉山傾倒”等形容醉酒、醉態(tài) 。李白《襄陽歌》詩：“清風(fēng)朗月不用錢買，玉山自倒非人推 。”孔尚任《桃花扇》第六出：“金樽佐酒籌，勸不休，沈沈玉倒黃昏后" ?？磥恚底砭坪蟮摹坝裆絻A倒"之態(tài)，成為后世文人雅士爭相效仿的經(jīng)典 。其實，嵇康的“玉山傾倒"更是一種精神之美 。他暢飲的不僅僅是酒，更是一種中國傳統(tǒng)文化的審美之大成 。我們可以相象，“七賢"聚在一起，有竹林，有琴聲，有山泉，有詩文，有奔放的思想，加之清冽的美酒，簡直就是一幅唯美的中國山水人物畫，此番雅境中對酒吟詩，可謂酒之大幸 ?！熬浦心钣娜耍毓蕪浗K始，但當(dāng)體七弦，寄心在知己 。"嵇康在《酒會詩》提到了對“幽人"的思念和對“知己”的友情，這種情感的載體就是酒和琴，這是他生命的寄托，直到他被司馬集團陷害最終走上刑場 。公元263年夏，夕陽將洛陽東市刑場染成慘烈的紅色，擺在臨刑前的嵇康面前的是一壺酒和一張琴 。他緩緩?fù)谎畚鞒恋男标?，伴著朋友的悲傷，政敵的竊笑，從容喝下三杯酒，彈起一曲《廣陵散》 。山河嗚咽，斜陽凝血 。悠悠的琴聲與清冽的酒香，將嵇康生命的旗幟插上了美學(xué)的高山之巔 。三、薛蕙常樂醉流霞進士出身的明朝重臣薛蕙愛郊游，愛牡丹，愛詩文，愛家鄉(xiāng)，愛美酒 。薛蕙祖居亳州城內(nèi)薛家巷 。12歲就能詩能文，于書無所不讀 。明正德九年（1514年）甲戌進士，授刑部主事 。因諫武宗皇帝南巡，受廷杖奪俸，引疾歸里 。后復(fù)起用，任吏部考功司郎中 。明嘉靖初，明武宗縱情聲色，不到三十歲便一命嗚呼，卻未留下任何子嗣 。按明朝祖制，由他的堂弟朱厚熄繼承大統(tǒng) 。這就是歷史上的嘉靖帝 。嘉靖剛即位便在追尊其已故生父興獻王朱佑杭一事上與廷臣們產(chǎn)生了矛盾，其后雙方爭執(zhí)不下，直到嘉靖八年才畫上句號 。歷史上把此次事件稱作“大禮"事件 。薛蕙性情耿直，在此事件中，他撰寫《為人后解》《為人后辨》等萬言書上奏，反對皇上以生父為皇考，招致嘉靖皇帝大怒，被捕押于鎮(zhèn)撫司 。后赦出，返鄉(xiāng) 。薛蕙在家鄉(xiāng)買地營造了一片園林，名退樂園，后改名為常樂園 。園內(nèi)文石玲瓏，竹樹蔥郁，尤其廣植牡丹名品，春暮開放，燦若錦霞，郁香襲人，引行人止步，嘆為觀止 。薛蕙經(jīng)常呼朋喚友，徜徉于花香書韻之間，飲酒賦詩，“休論河朔飲，詎似醉流霞"，空對玉壺連月醉，漫拈采筆記花開 。"漫步常樂園中，品嘗著家鄉(xiāng)的美酒，這一切讓薛蕙“來游行樂地，不惜醉山公"，不斷地激發(fā)著他的詩興雅致他留下的詩文逾兩百篇，其中與飲有關(guān)的多篇 。無酒不成文，無酒不成樂 。出去郊游，他“置酒命交游，巾車向城郭"，“醉來愁仿佛，只作畫中行"，“徑須成一醉，莫遣酒行遲" 。朋友們聚在一起，他“相逢判一醉，錢刀非所惜"，“卻拼長夜飲，更賦早春詩"，“客醉北堂上，花生夜戶中" 。即使身體不舒服，他也不延醫(yī)治療，而是“病因閑自療，春與醉相宜"；酒喝多了，他美滋滋地小睡一會，“午夢初醒卯酒消，不知風(fēng)雪已終朝"；懷昔日舊友，“今朝一樽酒，最恨不同持"，“援琴寫哀弄，停觴罷歡酌" 。美酒、牡丹、田園一一讓薛蕙忘記了官場上的榮辱與沉浮，讓他找到了畢生的自由與快樂，“唯余對酒時，暫作伸眉客"，“借問煎熬催白首，何如潦倒醉青春" 。常樂園成了隱士薛蕙的永恒的精神家園 。