②感得不新 。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨特的感受來 。
③感得不深 。雖也能寫出一點自己的感受來，但猶如蜻蜒點水，泛泛而談，淺嘗止 。
④感得走調(diào) 。雖然寫了很多的感想，但不知感從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是感從讀來，但曲解原作的意思，感得走了樣 。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，稱為觀后感，寫法與讀后感相同 。
讀后感感人技巧
感是建立在讀的基礎(chǔ)上的，是閱讀的深化，甚至是對作品內(nèi)容的再發(fā)現(xiàn) 。要想感得深刻，耐人回味，有獨到之處，就必須做到：
①不應(yīng)只是原作思想觀點的簡單照搬 。
不要言人所言，而應(yīng)該是在原作思想觀點的基礎(chǔ)上，將認識再提高一步，另辟蹊徑，進行創(chuàng)作，寫出新意 。這樣的感受才能深刻獨到 。
②要寫觸及心扉引起共鳴的感受 。
讀一篇文章，感受是多方面的 。要感得深刻，又要具有社會現(xiàn)實意義，就應(yīng)書寫自己感觸最深、不吐不快的那一點感受，書寫可以引起他人共鳴的感受 。這就如同寫一事一議的文章，扣住一點可以談深談透，不致于導致感想膚淺 。切忌貪多求全 。
③要聯(lián)系實際 。
聯(lián)系實際是連接親和感的紐帶 。只有聯(lián)系實際，才能認真解決實際問題，才能產(chǎn)生對己、對人、對社會的作用 。實際的內(nèi)容很廣，大至國家，小到個人，往往有面與點之分，大與小之分 。但最好聯(lián)系當前的情況，盡可能不扯得太遠，這樣現(xiàn)實意義才會強 。聯(lián)系實際，往往離不開聯(lián)想，這種聯(lián)想過程一般是類比聯(lián)想 。聯(lián)想的內(nèi)容是與原作中心相類或相仿的材料 。如果要聯(lián)系國家大事，要以準確了解當前的形勢為前提；聯(lián)系社會各方面的事，如家庭、學校、社會……要分析社會狀況，分清整體與局部的關(guān)系，切不可以偏概全，得出過激的結(jié)論 。聯(lián)系個人實際，要以自己的思想、情感為依據(jù)，不可寫成檢討書、決心書 。無論聯(lián)系哪一方面實際，切不可喊口號空談，這是寫感想得大忌 。
讀后感的結(jié)構(gòu)
讀后感，顧名思義，要先有讀，而后才有感可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起 。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感 。
注意點：
1、吃透文義 。寫讀后感之前，所要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方 。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云 。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟 。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟 。
一、首先了解經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感離不開讀——對原文的引述、概括、評價等等，也離不開感——自己的感想、觀點、看法，讀與感之間，還要有“感點”前后銜接 。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下所示：
述讀（前提）
發(fā)感（論證）
感點（橋梁）
結(jié)感（升華）
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感 。感點，就是你讀后最有感受的地方或者點 。
在整篇文章中，感點在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶 。感點承接述讀 。讀后感的寫作，必須是先讀而后感，不讀則無感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果 ?！案悬c”也令起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù) 。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個感字 。結(jié)尾收束全篇，升華感點，是感的歸宿 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導!

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