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董卓戲貂蟬!(歷史上真的有董卓戲貂蟬這一出嗎)
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌 。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂 。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計 。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓 。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾 。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子 。二人都是好色之人 。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚 。把二人撩撥得神魂顛倒 。
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呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿 。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒 。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓 。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀 。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象 。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的 。
貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰(zhàn)亂年代，輾轉(zhuǎn)于各諸侯之間 。
《三國演義》財路哥羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春 。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春 ?！?br /> 趣歷史官方微信號：qulilshi_v5
又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂 。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸 。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝 。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王 ?！?br /> 面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已 。當(dāng)然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來看，她更是深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一 。
作為三國歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡卻在史書中少之又少 。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說：“有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君 ?！?br /> 如此說來，竟是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對董卓的行為來看，這個說法是不可信的 。
不過，現(xiàn)在較為流行的一種觀點認為，歷史上其實并無貂蟬其人，貂蟬的形象完全是后人虛構(gòu)出來的，而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識 。
因為在《三國志》、《后漢書》這樣的史書當(dāng)中并沒有提到貂蟬的字眼，只有區(qū)區(qū)一句話還有些許貂蟬的影子，即“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安” 。
在《三國志魏書呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其為“卓侍婢”.也沒有交代容貌、身家、來歷等信息，更是沒有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關(guān)系 。
“長安兵變”之后，這位絕世美女的下落也同樣成為了一個謎團，讓人捉摸不定，更多的人仍在關(guān)心著貂蟬其后的命運 。不過可惜的是，財路哥羅貫中也沒有把她的結(jié)局交代清楚就草草了事了 。
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