支配性男性氣質(zhì)對男性的另一個嚴重傷害是，他們在親密關(guān)系中表現(xiàn)出的某種狹隘或“無能” 。他們怯于施展出自己脆弱、柔軟的那一面，也很難沉浸地享受一段男性被女性或主導(dǎo)的親密關(guān)系，無法從中滋養(yǎng) 。如果更極端一點，他們還會走向“愛無能”——自以為很愛，但根本就不懂愛 。
這在王秋雨身上表現(xiàn)得尤其明顯 。他覺得儀式感是可笑的、情感需求是矯情的，因為他的原生家庭在把他培養(yǎng)成一個“理想”男人的時候，傳遞給他的就是這樣的信條：儀式感等東西沒有價值，感情都是虛的 。他是支配性男性氣質(zhì)的受害者，他不愛自己，他不重視自己的需求，他怎么會懂得如何去愛另一個女性？
黃執(zhí)中點評王秋雨
于章賀而言，他有他的自尊、他的驕傲，也因為這種自尊在作祟，他沒有辦法在郭柯宇面前表現(xiàn)出脆弱、溫柔、甜膩 。郭柯宇提到一個例子，她曾問章賀愛她嗎？結(jié)果章賀冷言冷語：問這些干嘛，你很無聊，老夫老妻了我覺得矯情 。所以郭柯宇才說，這10年婚姻里她沒有感受到的東西，反而在這18天里從章賀身上發(fā)現(xiàn)了 。這似乎也暗示著：章賀在鏡頭面前表現(xiàn)出他對郭柯宇的溫柔與呵護，并不是他們過往婚姻的真實面貌 。
邁向新的可能
也許我的結(jié)論會讓很多人覺得詫異：這三組關(guān)系中，蘊親密關(guān)系的新的可能的，反而是KK魏巍和佟晨潔這一組（當然了，也是因為選擇有限，只能差中選優(yōu)） 。雖然KK魏巍在節(jié)目中貢獻了多個令人無語的“名場面”，我也贊同 友對他“巨嬰”等的；但在這三個男性里，KK魏巍是相對容易“拯救”的（只是相對而言），套用佟晨潔在日記上的說法，就是也許可以“望夫成龍” 。
KK魏巍雖然有很多壞毛病，但發(fā)現(xiàn)沒有，他也是一個在親密關(guān)系上，愿意去示弱、服軟的男性，付出愛同時也表示渴望女方的愛，在自己脆弱、不舒服的時候他會向女方表達自己的需求 。當章賀和王秋雨說到他們是用行動而不是語言去表達愛時，KK魏巍很認真地糾正他們：“語言非常重要 。很多時候，如果不溝通不表達不，是沒有辦法解決問題的……有時候情感里面我覺得不舒服的地方，我就要表達；好的依然要表達，一定要告訴對方，我特別開心，今天你給我做的這頓飯，我很幸福，一定要給對方鼓勵 ?！?br /> KK魏巍既有支配性男性氣質(zhì)的那一面，同時也有打破的那一面 。再比如KK魏巍教佟晨潔騎自行車那一段，KK魏巍溫和、耐心、始終在鼓勵 。這是親密關(guān)系中需要的那種愛與被愛的時刻 ?？此坪芎唵?，但坦白講，很多男性沒有做到 。KK魏巍把他生孩子是“蓋個戳”的執(zhí)念打破，別死要所謂的面子，也別酗酒，他也許會是一個理想的伴侶 。
佟晨潔已經(jīng)是一個理想的伴侶了 。但有些觀眾因為佟晨潔總是主動服軟顯得憤憤不平，認為佟晨潔是“思想的巨人、行動的矮子” 。在她們的想象中，佟晨潔應(yīng)該像女性爽劇演的那樣，把矯情的丈夫一腳踢開，女性不該表現(xiàn)出依戀男性、渴望被愛的樣子 。尤其是佟晨潔“望夫成龍”的提法更是被她們大力撻伐，認為是把希望寄托在男人身上，“巨嬰”是她慣出來的云云 。
這種觀念有些偏狹，也是“上綱上線” 。從支配性男性氣質(zhì)走到另一極端，何嘗不是一種支配性女性氣質(zhì)？那些把女權(quán)等同于“女性爽劇”的人，忽略了親密關(guān)系的真正復(fù)雜性 。一個獨立的女性，并不是說她只能被愛，主動愛了就不獨立了，或者示弱、服軟、妥協(xié)了就不獨立了 。佟晨潔比任何人都知道自己想要什么，她在這段婚姻中是占據(jù)主動權(quán)的，生不生是她說了算，她也能夠承受KK魏巍離開的后果 。而當KK魏巍看重她，而不是為了生孩子要離開她時，她愿意服軟 。服軟對于KK魏巍是有效的，這是平息情緒最有效的辦法，也是對她來說利益更大化的選擇——既然對方身上有自己需要的愛情養(yǎng)分，自己也不會因為這個小糾紛就真的與對方鬧掰，而冷戰(zhàn)又讓自己難受，那又何必在這件事情上浪費時間精力？男方要臺階，就給他一個下吧，他爽快了自己也爽快了 。這何嘗不是一種經(jīng)營婚姻的智慧？

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