現(xiàn)代文明禮儀的故事現(xiàn)代文明禮儀小故事孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇 。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型 ?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨 。每次，孔融總是拿一個最小的梨子 。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜 。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范 。程門立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人 。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教 。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師 。于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡 。這時候，外面開始下雪 。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情 。有采訪人員訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園 。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起 。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動 。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀 ?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫 。知而不行，只是未知 。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為 。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大 。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么 。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用 。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！ 我們需要文明生活 六年級 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老師” 。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家 。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事 。事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了 。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影 。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意 。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了 。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及 。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了 ?？晌覉詻Q不干，最后爸爸終于把車開了回來 。媽媽找回了扔掉的垃圾 。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的 。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省 。從此以后，我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使 。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐 。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉 。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為 。媽媽更是用實際行動讓我感動 。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶 。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起 。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明 。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明 。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰 。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀 。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走 。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的 ?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！ 我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大 。文明禮儀伴我行 八年級 宮亞明 我國是禮儀之邦，素來講究禮貌 ?？鬃右詾椤安粚W禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別 。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義 。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民 。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生 。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺 。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大 。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明 。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事 。”這點，我們應向周總理學習，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價 。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖 。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定 ?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn) 。看來，文明、禮儀是非常重要的 。那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈 。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感 。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現(xiàn)” 。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止 。文明禮貌，重在表現(xiàn) 。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生 。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了 。德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子 ?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你 。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂 。文明，是每個人必須具備的素質 高一（1）班 鄧雪雯 千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世 。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝 。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀 。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎 。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣 。有句老話：“少成若天性，習慣成自然 ?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功 。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝 。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣 。一些人認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了 ?，F(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志 。現(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人 。日本家庭教育非常重視對子女的教育 。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的 。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了” 。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩 。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了” 。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣 。在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢 ?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動 。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及 ?？吹竭@一幕，我想任何人都會被他們所感動 。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績 。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知 。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美 。回答者：TAOLIZHENGHUI - 經理 四級 2-5 15:51孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇 。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型 ?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨 。每次，孔融總是拿一個最小的梨子 。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜 。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范 。程門立雪 “程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣 。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去 。頤既覺，則門外雪深一尺矣 ?！?“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事 。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學 。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天 。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡 。這時候，外面開始下雪 。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情 。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣 。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅 。這只是古代的 還有很多現(xiàn)代的故事 文明禮儀小故事中國是禮儀之邦，父母老師教育我們從小就應該去學習文明禮儀，爭做四有新人 。此次，在學校的組織下，有幸讓我看到了《文明禮儀教育讀本》這本書 。以前，我一直是一個不懂事的小男孩，在看了這本書以后，我像變了個人似的，在書的海洋里汲取了很多營養(yǎng)，更是讓我堅定了信念，讓我明確了學習的方向，奮斗的目標 。首先，我要尊老愛幼 。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，尊敬長輩，孝敬老人，愛護比自己弱小的人，甚至是路邊的花花草草 。在家里主動幫助父母做些力所能及的家務 。我們要牢記孟子的話，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之 。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 。”其次，我要尊敬師長 。這不僅僅表現(xiàn)在向老師敬個禮，問聲“早安”上 。而是要在課堂上認真聽講，積極開動腦筋，不做小動作，不開小差 。課后更是要認真、及時地完成老師布置的作業(yè)，爭取做到又快又好 。正確對待每一次測驗，珍惜老師每一次的勞動果實，用優(yōu)異的成績和良好的表現(xiàn)來回報老師 。再次，同學相處時，我要做到團結友愛，互相幫助 。在良好的學習環(huán)境中，在和諧的學習氛圍中，學習他人的優(yōu)點，取長補短，爭取共同進步 。最后，我要講衛(wèi)生講道德 。不論是個人衛(wèi)生，還是集體環(huán)境，我們都…… 有采訪人員訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園 。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起 。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動 。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀 ?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫 。知而不行，只是未知 。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為 。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大 。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么 。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用 。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！ 我們需要文明生活 六年級 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老師” ?？墒?，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家 。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事 。事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了 。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影 。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意 。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了 ?？斓綎|直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及 。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了 ?？晌覉詻Q不干，最后爸爸終于把車開了回來 。媽媽找回了扔掉的垃圾 。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的 。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省 。從此以后，我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使 。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐 。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉 。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為 。媽媽更是用實際行動讓我感動 。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶 。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起 。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明 。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明 。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰 。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀 。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走 。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的 ?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！ 我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大 。文明禮儀伴我行 八年級 宮亞明 我國是禮儀之邦，素來講究禮貌 ?？鬃右詾椤安粚W禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別 。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義 。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民 。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生 。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺 。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大 。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明 。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事 ?！边@點，我們應向周總理學習，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價 。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖 。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定 。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn) ?？磥?，文明、禮儀是非常重要的 。那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈 。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感 。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現(xiàn)” 。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止 。文明禮貌，重在表現(xiàn) 。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生 。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了 。德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子 。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你 。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂 。文明，是每個人必須具備的素質 高一（1）班 鄧雪雯 千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世 。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝 。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀 。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎 。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣 。有句老話：“少成若天性，習慣成自然 ?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功 。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝 。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣 。一些人認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了 ?，F(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志 ?，F(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人 。日本家庭教育非常重視對子女的教育 。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的 。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了” 。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩 。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了” 。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣 。在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢 ?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動 。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及 ?？吹竭@一幕，我想任何人都會被他們所感動 。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績 。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知 。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美 。