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結(jié)婚兩人的生辰八字怎么算在我們的古代中，男女選擇伴侶的一般來說都是父母之命、媒約之言，都是一見面成了就結(jié)婚的那種。那么現(xiàn)代八字合婚的有哪些呢？
八字合婚常見的
1.神
即根據(jù)八字命局中存有的神煞進(jìn)行合婚。如果男命八字中有某個(gè)神煞是克妻的命，那女的就不要輕易嫁他;如果女命的八字中有某個(gè)神煞體現(xiàn)克夫，男的則要慎重決定是否要娶她了。事實(shí)證明這種的確具有很高的前瞻效果。
2.屬相法
一般來講由男女雙方八字中年支之間的相互關(guān)系來論定。如果遇到年支相害、相沖或相刑的情況，都會(huì)被認(rèn)定為不是太合適的婚配。
3.年柱法
用男女雙方八字中年柱兩個(gè)字的關(guān)系來斷定兩人的婚姻是否相適度高。如果年柱天合地合則婚姻吉，若是相生也為吉;相反來獎(jiǎng) 。天克地沖則為兇。
4.用神法
若男女雙方八字命局中的用神互相幫助，則婚姻為吉;若相克則為兇。
5.年柱納音法
如果二人的年柱納音相生或相合則為吉;相克則兇。
6.四柱合婚法
把男女雙方的八字排列在一起，年柱對(duì)年柱，月柱對(duì)月柱，日柱對(duì)日柱，時(shí)柱對(duì)時(shí)柱。若是相合相生的情況多，則為婚姻吉利;但若相沖相刑相克的多則大兇。
最準(zhǔn)八字合婚的
首先是“生辰八字”，它是依據(jù)年、月、日、時(shí)的天干地支以成天地之?dāng)?shù)，求出地支遁的人元以立“三才”，觀其五行盛衰余缺，結(jié)合胎元和胎息的推斷，可知“本命”大概;然后，“推排大運(yùn)”，依據(jù)男陽生年決定月令干支順逆，再依據(jù)季節(jié)變換算出運(yùn)程歲月;
其次，結(jié)合“流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易;
另外，“六親旺衰”、“喜神類聚”、“惡煞辯證”、“性命格局”、“命理詩賦”等基本的原理和定理共同構(gòu)成一個(gè)完整而又依據(jù)具體情況變化著的系統(tǒng) 。把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統(tǒng)，通陽五行和春、夏、秋、冬季節(jié)變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)成“天人合一”的動(dòng)態(tài)立體系統(tǒng)的世界觀，也為中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)提供了論。
如若把四柱八字預(yù)測(cè)作為命運(yùn)的宏觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng)的話，那么，中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)便是它的宇觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng)，而“八字合婚”便是它的微觀預(yù)測(cè)研究系統(tǒng) 。
命運(yùn)的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外，主要是研究“財(cái)”、“官”、“學(xué)”、“印”和“比”五個(gè)層面，它們是生命之源，立身之本 ?！柏?cái)”也同時(shí)被稱為“妻財(cái)”，這在私有制里，妻子和財(cái)產(chǎn)均屬于私有之物;在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和財(cái)產(chǎn)仍然不能歸為公有。尤其是在男尊女卑“嫁一而終”的時(shí)代，積極尋求和美婚姻的促進(jìn)了“八字合婚”研究的發(fā)達(dá) 。
“八字合婚”也就是主要研究“妻財(cái)”的問題。“換貼子”的習(xí)俗，就是未婚男女家庭之間互換“生成八字”的活動(dòng) 。雙方根據(jù)四柱八字預(yù)測(cè)男女命運(yùn)和性情，合則訂婚以至嫁娶 ?！?br /> 命理學(xué)中的八字合婚原則和
一、男命八字比劫太旺，而傷財(cái)神妻星時(shí)，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時(shí)，則應(yīng)配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調(diào)和，化兇為吉。其他可類推得知。
二、無論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。

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