有關(guān)"知之為知之,不知為不知"的名人故事孔子說(shuō)：知之為知之 。的故事關(guān)于知之為知之不知為不知是知也的名人故事兩小兒辯日中的孔子，他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏谴笏枷爰?、教育家而不懂裝懂 。而是實(shí)事求是的告訴兩小兒，他也無(wú)抉擇 。從這里就可以看出 知之為知之，不知為不知的精神和態(tài)度啊！知之為知之不知為不知的小故事古代的反面的《論語(yǔ)》里記載，“知之為知之，不知為不知，是知也 ?！痹鯓永斫膺@句話的文化意義？《論語(yǔ)》中的“知之為知之，不知為不知”是孔子教誨“子路”的話 ?？鬃诱f(shuō)；子路??！我教給你的，你懂了嗎？不知道就是不知道，這才是真正的智慧！這是孔子對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該持有“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度 。我們每個(gè)人不僅在學(xué)習(xí)上，都應(yīng)該是以實(shí)事求是，科學(xué)求知的態(tài)度 。在對(duì)待任何事物都應(yīng)該謙虛誠(chéng)退，知道就是知道，不能不懂裝懂，自欺欺人 。我們?cè)诠ぷ魃?，在領(lǐng)導(dǎo)面前，知道就是知道，不知道就是不知道 。因?yàn)樘煜碌闹R(shí)何其豐富，沒(méi)有人是百事通 。不懂不為恥，裝懂才是真正的可笑 。才會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)看不起，才會(huì)得不到信任和重用 。這話不是咱們講大道理，是實(shí)踐已證明了的，這是做人的根本 。尤其是在科學(xué)技術(shù)方面，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和假想 。否則，給國(guó)家和自己，造成不可挽回的聲譽(yù)和損失 。下面舉例；我是汽車修理工，有一輛汽車進(jìn)修，故障是機(jī)油濾清器墊子漏油，因我工作忙，離不開(kāi)，這個(gè)車主著急，我讓小徒弟去給他修，我問(wèn)他你會(huì)修嗎？他說(shuō)我會(huì)，不就四個(gè)鏍絲，擰下來(lái)?yè)Q個(gè)墊子嗎？我說(shuō)是的！結(jié)果是他沒(méi)把墊子的油道孔挖好，造成濾清器壓力過(guò)高，又把墊子沖壞了，幸虧司機(jī)有經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的早，及時(shí)熄火，沒(méi)有釀成抱瓦事故，倘若釀成抱瓦事故，不僅要賠人家發(fā)動(dòng)機(jī)，還要賠誤工損失 。想想就后怕啊！“知之為知之，不知為不知”的文化意義？是敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度 。千萬(wàn)不要不懂裝懂，自欺欺人 。結(jié)束語(yǔ)知之為知之，不知為不知 。是孔子《論語(yǔ)》中教學(xué)的名句，也是做領(lǐng)導(dǎo)的人，實(shí)事求是的工作態(tài)度 。更是孔子“因才施教”的案例 。是我們每個(gè)人，永遠(yuǎn)不要忘記的教誨 。并將其傳承給后人 。rr“知之為知之，……"這話的大意誰(shuí)都知道 。下面，我談出自已是怎樣理解這話的 。一:這話告誡人們，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué) 。也就是說(shuō)，對(duì)任何問(wèn)題，懂就懂，不懂就不懂，多加學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不能裝懂，不懂裝懂，實(shí)為偏見(jiàn)，正如列寧所說(shuō):偏見(jiàn)比無(wú)知更危險(xiǎn) 。只有嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)，才能使自己知識(shí)淵博 。才能對(duì)學(xué)術(shù)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解 。二告誡人們，虛心好學(xué) 。只有虛心好學(xué)，才能不斷地進(jìn)取，不斷地豐富自己的知識(shí)和能力，擴(kuò)大自己的胸懷和眼界，才能腳踏實(shí)地做好自己的事，才能創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值 。三、告誠(chéng)人們誠(chéng)實(shí)為人 。誠(chéng)實(shí)為人是做人的原則，只有誠(chéng)實(shí)，不驕不躁，實(shí)事求是，才能提升自己的人格，受人尊重 ?？傊?，孔子的這話，含義深刻 ?？梢哉f(shuō)這實(shí)際是告誡我們做人做事應(yīng)該實(shí)事求是！

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