桃花源就跟原文描述的一樣，很美很美，河水上都飄落著桃花，沒(méi)有雜草，處處都美的恰到好處 。漁民順著溪流一直向前滑，最后看到了一個(gè)山口發(fā)著光亮，便劃船進(jìn)去了 。芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞 。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人 。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 。這就是漁民第一次看見(jiàn)洞口外面的世界 。土地平坦寬廣屋舍整齊排列，土地肥沃，竹林茂盛，田間小道交錯(cuò)相通，老人小孩怡然自樂(lè)，這樣的情景，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的現(xiàn)世那簡(jiǎn)直是人間天堂的模樣 。黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)后來(lái)影片就按照順序發(fā)展了，村民對(duì)于漁民這個(gè)外來(lái)人員很好奇，問(wèn)東問(wèn)西，然后很熱情地邀請(qǐng)漁民去家里做客，好酒好菜招待著，漁民就樂(lè)在其中了 。設(shè)酒殺雞作食雖然是按照事情發(fā)展的順序進(jìn)行的，但是也有一些不一樣的地方，比如說(shuō)，漁民看不見(jiàn)村民們的真面目，因?yàn)樗麄兌即髦婢?，這里就很詭異了 。帶著面具的村民但是漁民光顧著吃喝了，也沒(méi)想那么多，畢竟戴著面具也不稀奇，很多歌姬和大祭司都喜歡戴面具，他就跟村民告別走了 。走的時(shí)候沒(méi)忘記做標(biāo)記，以便于以后還來(lái) 。漁民為了證明自己的所言非虛，還跟劉子驥出示了自己從桃花源帶出來(lái)的桃核，劉子驥一看就相信了，于是決定順著漁民留下的標(biāo)記重新尋找桃花源 。漁民掏出桃核影片劉子驥的結(jié)局回到了原文 。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者 。劉子驥病逝不過(guò)影片對(duì)于漁民多了一個(gè)交代 。他拿著那顆桃核種了起來(lái)，后來(lái)桃核長(zhǎng)成了桃樹，就跟桃花源里面的一樣 。這棵桃樹，讓漁民更為疑惑了，自己的那段經(jīng)歷，到底是真還是假呢？細(xì)思極恐的一些情節(jié)前文說(shuō)過(guò)，村民們都是帶著面具的，錦鯉的故事，漁民走了就找不到了，劉子驥忽然病逝......這些疑問(wèn)都懸而未決 。后來(lái)有很多文史學(xué)者重重考證，覺(jué)得結(jié)合當(dāng)時(shí)魏晉時(shí)期鬼怪故事盛行的背景，有人推斷這應(yīng)該是一篇志異散文 。原文一：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 。這里看著很美好，但是魏晉時(shí)期有一個(gè)風(fēng)水大師，叫做郭璞，他和陶淵明在一個(gè)時(shí)期 。這個(gè)人，他寫過(guò)一本著作，叫做《葬經(jīng)》 ?！对峤?jīng)》里說(shuō)：門前桃桑，為大兇 。而且，古人經(jīng)常用桃木劍來(lái)辟邪，這說(shuō)明在魏晉時(shí)期，桃木是非常不吉利的，哪個(gè)村會(huì)種滿了桃林呢？原文二：山有小口，仿佛若有光 。初極狹，才通人 。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。這里怪異在哪里？漁人在非常狹小的山道里面走了一陣，而后突然就變得寬闊了，這個(gè)構(gòu)造，是魏晉時(shí)期的一些墓主為了防止盜墓設(shè)計(jì)的一種構(gòu)造，在狹小的道口里面會(huì)設(shè)置一些機(jī)關(guān)，如果盜墓者不知道觸發(fā)了機(jī)關(guān)，可能就有去無(wú)回了 。這個(gè)墓穴構(gòu)造在考古學(xué)家徐蘋芳先生在《大漢原陵秘葬經(jīng)》里可以查證 。初極狹，才通人原文三：阡陌交通，雞犬相聞 。阡陌有田間小路的意思，也有說(shuō)法在古語(yǔ)當(dāng)中是指通往墳?zāi)沟男÷?，因?yàn)槠匠０傩账懒艘院蠖紩?huì)把自己葬在土地附近，有落葉歸根之意 。原文四：男女衣著，悉如外人......自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔 。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 。東晉時(shí)期的漢服和500多年前的秦朝服飾已經(jīng)有了很大的區(qū)別了，他們的服裝風(fēng)格受到了北方少數(shù)民族的影響，但是桃花源里的村民據(jù)說(shuō)是隔絕了幾百年，但是穿的衣服和外面世界的人卻都是一樣的，這種消息的靈通程度，又怎么能說(shuō)是隔絕呢，如果是的話，有一種猜想，就是，村民可能都沒(méi)活著，衣服是活人燒過(guò)去的，畢竟中國(guó)人的喪葬文化是有這個(gè)傳統(tǒng)的 。男女衣著，悉如外人至于前文提到的為什么村民要帶著面具，面具這個(gè)東西在古代稱為魃或是倛，是跟隨古代儺祭產(chǎn)生的伴生物，儺祭是一種原始巫術(shù)的再現(xiàn)，它的本質(zhì)還是源于鬼神崇拜，影片在這里有一個(gè)暗喻 。由此我們可以通過(guò)這個(gè)影片得出一個(gè)結(jié)論：漁人誤入死人國(guó)，桃花源其實(shí)是一個(gè)墓穴 。歷史的相關(guān)考證不過(guò)，如果去查閱相關(guān)歷史，我們能知道，陶淵明在寫《桃花源記》之前，自己其實(shí)是聽(tīng)到了一段傳聞的：南北朝時(shí)期的宋朝入關(guān)滅姚秦時(shí)，有些流民為了自保，于是就帶著家族一起逃到深山去避難了，然后就過(guò)上了他們夢(mèng)想中的田園生活 。從這里我們可以看出，《桃花源記》其實(shí)是陶淵明自己思維發(fā)散的產(chǎn)物，他根據(jù)一段傳說(shuō)，腦補(bǔ)了這么一長(zhǎng)段故事，還被流傳了下來(lái) 。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生在《桃花源記旁證》一文中就記錄過(guò)這一事件 。不過(guò)有人說(shuō)陶淵明是為了寄托自己的愿望，說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魏晉時(shí)期，兵荒馬亂，民不聊生，陶淵明雖然自己過(guò)上了隱士一樣的生活，但是人民還是處在水深火熱之中，陶淵明自己內(nèi)心渴望愛(ài)與和平，向往那種沒(méi)有戰(zhàn)亂的人間，就將自己的情思寄托在《桃花源記》當(dāng)中了 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

• 團(tuán)結(jié)友善小故事300字
• 李白只要功夫深故事教案
• 關(guān)于歷史故事的作文素材
• 目標(biāo)專一持之以恒的故事
• 星空故事作文600字
• 養(yǎng)蠶神話故事
• 李白自信的故事
• 關(guān)于文字演變的神話故事
• 一個(gè)關(guān)于牧童的故事散文
• 邵陽(yáng)考研在哪里考試