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郭柯宇的戲謔態(tài)度惹怒章賀,是因?yàn)檫@冒犯了一個(gè)主外的、占有支配性地位的男性的權(quán)威,仿郭柯宇在戲謔他的自尊 。抑或,郭柯宇真的認(rèn)為,章賀就沒(méi)有吸引他的“特質(zhì)”,她只能在半真半假中點(diǎn)出這個(gè)殘酷的真相 。
從郭柯宇言語(yǔ)里的細(xì)枝末節(jié),并不見(jiàn)得章賀對(duì)家庭或妻兒有太多的關(guān)心和付出:比如郭柯宇過(guò)年前去探班,做各種家務(wù),章賀不以為然;她生病時(shí)章賀不在身邊;她提醒章賀,兒子很愛(ài)他要多跟兒子;離婚后,章賀住原來(lái)的房子,郭柯宇搬家,還得忙活兒子的轉(zhuǎn)學(xué)……郭柯宇“主內(nèi)”并未章賀真正的尊重和認(rèn)同,也許郭柯宇也不愿意奉承章賀,去維護(hù)他的“面子” 。
郭柯宇的付出一直被無(wú)視
KK魏巍雖然深愛(ài)佟晨潔,但他是極愛(ài)面子的人,只要佟晨潔在眾人面前“違逆”他,比如當(dāng)眾批評(píng)他愛(ài)喝酒或者當(dāng)眾不讓他玩,他就會(huì)覺(jué)得佟晨潔在“弄他”,“你摧毀了我,摧毀了我的自信,摧毀了我的尊嚴(yán)” 。所以婚禮當(dāng)天,因?yàn)橘〕繚嵅蛔屗偻媪?,他可以在新婚之夜玩消失;因?yàn)橘〕繚嵵赋鏊?dāng)眾喝酒還拖拽了一個(gè)導(dǎo)演,他離席,跟佟晨潔冷戰(zhàn) 。
佟晨潔當(dāng)眾批評(píng)KK魏巍愛(ài)喝酒,他就認(rèn)為“你摧毀了我”
頗有意味的舉動(dòng)是,在佟晨潔主動(dòng)服,認(rèn)為自己在同伴面前丟臉了KK魏巍立即喜笑顏開(kāi),拿出佟晨潔送給他的兒童節(jié)禮物跟章賀炫耀,掩蓋不住的得意:佟晨潔跟我道歉了哦,佟晨潔送我禮物了 。
這不禁讓人聯(lián)想到上野千鶴子所說(shuō)的:東亞存在的“男-男-女”這樣三元一體的關(guān)系 。“男人不是被女人懸賞而成為男人的,男人是在男人集團(tuán)中被承認(rèn)為正式成員后才成為男人的,女人只是加入其中的資格條件或成為成員之后的事后獎(jiǎng)勵(lì)” 。
一個(gè)男性的身份認(rèn)同,于他在男性集團(tuán)里面受到認(rèn)可;他要成為其他男人眼里“真正的男人”,他就需要將女性他者化 。
KK魏巍向其他男性炫耀妻子主動(dòng)“認(rèn)錯(cuò)”
三個(gè)男性潛意識(shí)里不自覺(jué)地要求女性遵從自己的權(quán)威、面子,表現(xiàn)出對(duì)自己的崇拜,本身就是一種“厭女” 。雖然這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)重,但其實(shí)是把女性看得自己“低” 。婚姻中一系列問(wèn)題也由此產(chǎn)生 。
支配性男性氣質(zhì)壓抑著男性
支配性男性氣質(zhì)傷害的不僅僅是女性,不僅僅是婚姻,它也壓抑著男性自身 。當(dāng)支配性男性氣質(zhì)成為一種理想的男性氣質(zhì),如果一個(gè)男性無(wú)法滿足期待,外界對(duì)他的、或者他對(duì)自己的就產(chǎn)生了,他會(huì)遭到歧視、嘲諷,他自己也可能感到自卑、痛苦 。就像李銀河說(shuō)的:“按照男權(quán)的規(guī)則,男性必須工作掙錢養(yǎng)家,承受了重大的生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力;男性不能表現(xiàn)出內(nèi)心溫柔脆弱的一面,在人格的發(fā)展上受到壓抑;由于女性,男性也喪失了在男女平等的環(huán)境中生活的經(jīng)驗(yàn) ?!?br /> 就比如觀眾可以直觀發(fā)現(xiàn),這三個(gè)男性對(duì)“事業(yè)成功”,有著比女性更大的執(zhí)念和壓力 。
在被問(wèn)到只剩最后一年生命,要干些什么時(shí),章賀說(shuō)他會(huì)盡他所能去賺錢,然后給孩子多留點(diǎn)錢,畢竟他現(xiàn)在就這么一個(gè)兒子 。王秋雨心心念念的也只有他的工作他的兒子 。KK魏巍則希望讓全上海的人都知道佟晨潔過(guò)得好,當(dāng)時(shí)倪萍在場(chǎng),她聽(tīng)了就反問(wèn)一句“上海 你們嗎?”……
應(yīng)該是不,但男人卻覺(jué)得自己有這個(gè)使命
三個(gè)男性相似的反應(yīng),不是偶然 。這是因?yàn)橹湫阅行詺赓|(zhì)呼吁男性,得事業(yè)有成,得不斷競(jìng)爭(zhēng),哪怕成為一個(gè)工作的機(jī)器,也要成為頂梁柱和話事人 。事實(shí)上,有事業(yè)追求不見(jiàn)得是壞事,可三個(gè)男性都不自覺(jué)地把這當(dāng)作一個(gè)任務(wù),當(dāng)作男人的“使命”與“勛章”,無(wú)形中也把自己的人生框在很逼仄的空間里,失去了探索人生的其他可能 。同時(shí),他們還會(huì)把自己對(duì)事業(yè)的投入和打拼,視為對(duì)女性的付出和犧牲,并以此來(lái)要求女性反饋更多 。


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