這種狀態(tài)一直持續(xù)到十二月他進入南寧 。除了借貸、馬牌，讓自己的名聲發(fā)揮最大作用，也是徐霞客解決旅費問題的重要手段 。比如通過好友陳眉公介紹，在他入滇之后認(rèn)識了昆明名士唐大來 。唐大來和徐霞客很談得來，不僅資助了他旅費，還為他寫了不少“介紹信”，保證他在后面的旅程有人接待 。這種一環(huán)套一環(huán)的朋友推薦，在相當(dāng)程度上保證了徐霞客旅行的可持續(xù)性 。這種幫助一直延續(xù)到他旅行的最后一站雞足山 。在雞足山徐霞客全身發(fā)疹塊，兩足俱廢，由仰慕他的麗江木土官資助路費并派人護送回家，歸家半年后死去 。如果沒有木土官，徐霞客恐怕要客死他鄉(xiāng) 。能想到這么多辦法，堅持旅行不輟，徐霞客算得上窮游界的楷模了 ?，F(xiàn)在社會發(fā)達，人出行比古時不知便利了多少 。選擇背包窮游的人也不在少數(shù)，據(jù)說也頗有些人要做當(dāng)代徐霞客 。這固然是很好的，但我想徐霞客除了作為旅行家，還有一點極可貴 。徐霞客事母至孝，年輕時不經(jīng)母親許可不出游，出游也會如期回來，不讓母親惦記 。古語云，“父母在不遠游，游必有方” 。當(dāng)我們?nèi)崿F(xiàn)自我，向下一個目的地進發(fā)時，也該盡到對家庭、對社會的義務(wù)，起碼不要讓父母擔(dān)心才好 。rr徐霞客的旅游可以分兩個階段，最后四年的“萬里遐征“算一個階段，之前的旅游算一個階段，他的旅費也有不同的解決方式 。吳叔最近專注于寫作《徐霞客游云南那些事兒》，很愿意一起探討這個問題 。一、”萬里遐征“之前游歷旅費的解決主要靠自己：徐霞客從自20歲游太湖開始，前期旅游歷時近30年，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、山東、河南、河北、北京、陜西、山西、江西、福建、廣東、湖北等省市 。這個主要是家鄉(xiāng)周邊省份 。這個時期徐霞客旅費的解決和我們今天的假日旅游差不多，主要靠自己 。徐霞客有個還算殷實的家，盡管家道中落，但還有是個小地主家庭、家里面還有紡織作坊 。尤其是有個支持他四處游歷、又持家有方的偉大的母親 。所以，前期徐霞客旅游旅費的解決主要靠家庭收入 。二、“萬里遐征”是真窮游，旅費解決主要靠朋友：徐霞客從崇禎九年至崇禎十三年(1636-1640)為后期，完成了西南萬里遐征 。這個時候，徐霞客的母親已經(jīng)去世了，他也是擔(dān)心年老再不游歷恐怕再也完不成計劃，算是沒有怎么準(zhǔn)備好就上路了 。這次游歷時間長、危險性大，尤其到的是蠻夷之地的西南地區(qū)，在交通、通訊都不發(fā)達的古代，困難太多了 。就算有錢，也不可能帶著走路??！更何況經(jīng)歷了湖南衡陽的”湘江浩劫“之后，徐霞客用家里的地租收入做抵押籌措旅費，家庭對他的資助已經(jīng)指望不了 。接下來徐霞客在解決旅費方面的手段可謂是花樣百出 。有占公家便宜的時候，比如說在廣西利用官方朋友贈送的馬牌，沿途驛站接待的；有蹭吃蹭喝的時候，比如說徐霞客沿途到訪、住宿了很多寺廟，基本都是免費的 。當(dāng)然，最多的是徐霞客以一種“因友及友”的方式，認(rèn)識沿途的各種朋友，有鄉(xiāng)紳富戶、有文人名士、有官方新老故舊 。這些各色朋友或者提供接待、或者贈送物品、或者資助金錢、或者介紹下一段行程的朋友，用這樣傳遞的方式維系著徐霞客的旅游 。難得的是，徐霞客身上有種獨特魅力，能夠和各路朋友、各色人物好好相處，獲得他們的幫助、友誼，甚至成為生死之交，比如說麗江木土司 。以上回答只是吳叔個人觀點一家之言，如果對你有幫助，記得點個贊、評論區(qū)說幾句！另外：由于《徐霞客游記》是一部地理學(xué)著作，再加之歷史變遷，說實話晦澀難懂 。吳叔最近寫作并在今日頭條獨家首發(fā)連載的《徐霞客游云南那些事兒》以一種輕松、幽默、諧趣的方式，解讀徐霞客《滇游日記》，是“一段讀得懂的萬里遐征、一本讀得爽的霞客日記” 。有興趣請關(guān)注本頭條號：吳叔滇游記 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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