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概述
普賢菩薩 ， 曾譯遍吉菩薩 ， 音譯為三曼多跋陀羅 ， 中國佛教四大菩薩之一 。是象征理德、行德的菩薩 ， 同文殊菩薩的智德、正德相對應(yīng) ， 是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍 ， 被稱為“華嚴(yán)三圣” 。許多日本真言宗人士認(rèn)為衛(wèi)護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身 ， 密教是由金剛薩埵所開創(chuàng) 。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn) 。
普賢菩薩道場：四川峨眉山 。普賢菩薩生日：農(nóng)歷二月二十一 。
普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛 。
普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛
普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛 ， 他以智導(dǎo)行 ， 以行證智 ， 解行并進(jìn) ， 完成求佛者的志愿 ， 所以又稱“大行普賢菩薩” 。普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人 ， 使您實現(xiàn)最大愿望 ， 除掉各種小人 ， 增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威 ， 使您人生如愿以償 ， 幸福美滿 。因此龍年、蛇年生人 ， 若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像 ， 能獲菩薩護佑 ， 災(zāi)邪遠(yuǎn)離 ， 延年益壽并有意外收獲 。
普賢菩薩-普賢之名
普賢之名始出于三曼陀羅菩薩經(jīng) ， 后廣見諸經(jīng)而成普遍之信仰 。據(jù)法華經(jīng)普賢勸發(fā)品載 ， 普賢菩薩乘六牙白象 ， 守護法華之行者 。臺宗二百題卷十立有相普賢論題 ， 依禮懺誦經(jīng)之有相行 ， 達(dá)成感見普賢之旨 。又華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行愿 ， 即：禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請轉(zhuǎn)法輪、請佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向 。經(jīng)中一一述此十大愿 ， 明其功德無量 ， 臨命終時 ， 得此愿王引導(dǎo) ， 往生阿彌陀佛極樂世界 。然此十大愿為一切菩薩行愿之標(biāo)幟 ， 故亦稱普賢之愿海 。以此菩薩之廣大行愿 ， 一般稱為大行普賢菩薩 。道場四川峨眉山 。
普賢菩薩-傳說故事
普賢菩薩 ， 行愿無窮 ， 分身塵剎 ， 隨緣教化眾生 。據(jù)史書記載：中國佛教古德拾得大士 ， 是普賢菩薩的化身 。天臺山國清寺的豐干禪師 ， 一日行經(jīng)赤城道旁 ， 聞草叢中有兒童啼哭 ， 趨前視察 ， 見一小孩約十來歲 ， 詢其姓名 ， 答：‘我無家、無姓、亦無名 。’豐干禪師愍其無依 ， 帶回國清寺 ， 交庫房當(dāng)茶童 。因是拾來 ， 名之拾得 。由于拾得聰明伶俐 ， 三年后升任齋堂香燈 ， 及執(zhí)掌出食等雜事 。一日 ， 四顧無人 ， 竟登座與所供奉的圣像對坐而食 ， 還呵斥圣像小果 ， 焦芽敗種 。事被知庫靈熠禪師看見 ， 責(zé)其對圣像不恭 ， 可能頭腦有毛病 ， 罷其香燈職 ， 派往廚房洗碗碟 ， 常將多余飯菜 ， 盛于竹筒 ， 贈其摯友寒山子 。
有一次寺中飯食花果被鳥琢食 ， 拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像 ， 責(zé)其守護伽藍(lán)不力 ， 有失職責(zé) ， 枉受沙門供養(yǎng) 。當(dāng)晚寺僧 ， 皆夢見山神說：‘拾得打我 ， 罵我 。’靈熠禪師至山神像前視察 ， 果見山神像有杖打痕跡 ， 始知拾得來歷不凡 。拾得與寒山子時相往來 ， 還常對人說佛法 。但人不信 ， 反而譏誚怒罵 ， 甚至打之 。寒山對拾得曰：‘世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他 ， 再過幾年 ， 你且看他 。’
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