【設(shè)計(jì)美應(yīng)具有哪些本質(zhì)特征】1、設(shè)計(jì)之美的第一要義就是“新” 。設(shè)計(jì)要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì) 。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的 。但無論如何，只有新穎的設(shè)計(jì)才會(huì)在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步 。
2、設(shè)計(jì)之美的第二要義是“合理” 。一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問題 。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會(huì)和市場(chǎng)而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因 。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值 ， 相信世界上便不會(huì)有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了 。
3、設(shè)計(jì)之美的第三要義是“人性” 。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的 。自然設(shè)計(jì)之美也遵循人類基本的審美意趣 。對(duì)稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝 。凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的應(yīng)用 。

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