初心指意識 ， 本心指阿賴耶識 。
唯識宗的理論中有“八識”之說 。即眼識，耳識，舌識，鼻識，身識，意識，末那識，阿賴耶識 。有前六識才有各種感覺，即視覺 ， 聽覺，味覺，嗅覺，觸覺，知覺 。而后兩識則是六覺生成的條件 。舉個例子，只聽見有人說話卻不知道說話內(nèi)容 ， 是末那識的作用 。聽明白說話人的意思，這是意識的作用 。意識敏而不恒 ， 末那識恒而不敏 。意識對事物的理解準(zhǔn)確，但是意識跳躍不定 。末那識對事物的理解很模糊，但是恒定如常 。無論吃飯睡覺，末那識都起作用 。而阿賴耶識是這一切的源頭，儲藏善惡種子，歷經(jīng)成千上百世的輪回也不會改變 。
【初心和本心有什么區(qū)別】不改初心，方得始終 。就像禪宗中的參話頭 ， 一個念想，堅持不停歇的參悟，最終開悟 。這個念想，就是初心，就是某一個意識 。參悟的過程，就是不斷捕捉這個初心的過程 。而始終，就是妙明覺心，就是本心 。

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