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薄伽丘怎么讀？（人名）“薄伽丘”怎么讀？（人名）“薄伽丘”怎么讀？（人名）薄伽丘怎么讀？（人名）薄伽丘的讀音:bó qié qiū一、薄的讀音：báo,bó,bò二、漢字釋義：[ báo ]　1. 厚度小的。2. 冷淡，不熱情。3. 味道淡。4. 土地不肥沃。[ bó ]薄伽丘·喬凡尼是杰出的小說家、詩人，以《十日談》聞名于世界；并與但丁、彼得拉克一起，被后世譽為意大利早期文藝復興的“三杰” 。他不但是一個光棍漢，還是一個私生子。薄伽丘的老爸是佛羅倫薩的富商；在巴黎行商之時，和一個法國女人同居，于1313年生下了他。法國女人不久就死了，由繼母撫養(yǎng)他。這位繼母，尖酸的脾氣、冷冰冰的面孔，對他很苛刻；而父親又總是一天到晚地奔波，嚴正古板的臉上很難露出笑容。他的童年，是在毫無樂趣與溫暖的家庭氣氛中孤寂地度過的；這于日后的婚戀選擇，不可能不帶來深刻的影響。孤寂的生活也將他驅入了智慧與藝術的王國；他從小敏而好學，尤其熱愛詩歌。在薄伽丘大約十四歲那年，父親把他打發(fā)到那不勒斯習商，但他買的書，總是比賣掉的貨要多；父親在失望之下，又把他送進了那不勒斯大學學習法律。那不勒斯這個城市的形成，有一個富有魅力的傳說。一個海妖，名叫帕爾泰諾佩，她有一副少女面容，常以美妙的歌聲誘惑過往船只上的海員；她死后，被葬在那不勒斯灣附近的一個山丘上，那不勒斯就是在她的墓地附近建立起來的。富有詩情的城市，給薄伽丘的文學創(chuàng)作不斷帶來了靈感。還有一次，薄伽丘偶然路過那不勒斯附近的古代羅馬詩人維吉爾的墳墓；一種崇高感在他的心中涌起，他于是發(fā)誓，這一輩子就獻給文學創(chuàng)作。薄伽丘的父親讓他去讀法律，這在當時也是一個有利可圖的行業(yè) ，他卻抱定了文學志向；然而又迫于父命，不得不在法律這門枯燥無味的學科上，苦熬了六年。他日后回顧說: “我又白費了六年左右的光陰。我討厭極了這功課。先生的教導，父親的命令，及至朋友的規(guī)勸，都不能使我安心學習，因為我的好詩是克制不了的 ?！?父親對他也無可奈何；只要他能繼續(xù)讀著法律，其他的也就放任不管了。父親因為富有，給他的津貼相當的多；他除了購書廣博地閱讀之外，就是喜歡與女人呆在一起，生活上放蕩不羈。前后算起來，薄伽丘在那不勒斯逗留了十二個年頭；期間，對他的一生影響最為深遠的，莫過于參加了那不勒斯宮庭的文化活動。其時的那不勒斯宮庭比較開明；國王羅伯特是一個很有文化修養(yǎng)的君主，他廣攬人才。除了封建貴族、早期的金融家、遠洋歸來的航海家之外，宮庭里還聚集了一批意大利和法國的文人學士，有些人還識得希臘文，帶有人文主義色彩；這讓薄伽丘開闊了在文化領域中的視野。也就在這里，他認識了羅伯特國王的私生女瑪麗亞 ?，旣悂喪且粋€有夫之婦，然而在薄伽丘看來，一個合法的丈夫只不過是一場不合法愛情的小小障礙；瑪麗亞也不顧一切地與他頻頻約會。不久，他們的隱情暴露于眾 ?，旣悂喗K于順從了丈夫的威逼，與薄伽丘分了手；然而，薄伽丘直至暮年，仍不能忘情于瑪麗亞，乃至終身不娶。薄伽丘后來感嘆說: “從青春年少，一直到眼前，我始終熱烈地愛著一個人；說起來，她是那么高貴，以我的寒微，怕真有些配不上她 ?！?“我這場戀愛，當初叫我遭受許多痛苦，現在痛苦解脫了，只剩下歡樂的回憶。到現在我的靈魂里只剩下歡樂的思念——這是愛情賜給那些未在愛河里滅頂的人的禮物。” 薄伽丘的一生，似乎都為了這一份愛情在創(chuàng)作，他為瑪麗亞寫了很多部作品。1339年，薄伽丘的父親經商破產，這件事成為當時轟動一時的新聞；他不得不放棄公子哥兒的生活，必須為自己的衣食操心了。第二年，他告別了那不勒斯，回到了故鄉(xiāng)佛羅倫薩。佛羅倫薩在十世紀之時，還是托斯卡納公國的一個小鎮(zhèn) ，到了十一世紀，開始成為意大利工商業(yè)和銀行業(yè)的中心；1115年獲得自治權，建立了城市共和國，但政權仍由封建貴族掌握。到了十三世紀，隨著資本主義因素的日益增長，封建貴族在經濟上被迫處于次要的地位；為了支撐門面，維持表面上的繁榮盛世，他們不得不求助于那些商人和高利貸者。這個時期，金錢已經成為社會的扛桿。原先受到貴族階級鄙視的“中層階級” ，即那些商人、作坊主、銀行家以及手工匠，不知不覺地跨進了市政廳的大門，也坐上了一把交椅，開始執(zhí)政了。當時的佛羅倫薩，行會林立，主要的有羊毛商、絲綢商、呢絨場主、律師以及醫(yī)生和藥劑師等七大行會；薄伽丘回到佛羅倫薩不久，就參加了行會的活動。在當時，新興的工商業(yè)者要求自由地發(fā)展資本主義，這就必然與阻礙他們發(fā)展的封建貴族的勢力、守舊的教會勢力，發(fā)生種種沖突；當時的社會秩序，也相當混亂。不時會有嫉妒的女人殺死她通奸的丈夫及其情婦；金錢、威望、勢力、生存的拼死斗爭，還造成了許許多多不幸的事件。這樣的社會情景，我們是否也有點兒似曾相識之感？薄伽丘目睹了種種事件和形形色色的人物，這些都為他的創(chuàng)作提供了素材，使得他后來寫出了不朽名作《十日談》。1344年，薄伽丘又再次返回那不勒斯；這時，正值國王羅伯特的孫女喬凡娜繼承了王位。喬凡娜女王年輕貌美、喜好詩文；她希望做一個獻身于文化事業(yè)的新女王，籠絡了一大批文人。薄伽丘自然受到了應有的厚待；他經常講一些幽默諷刺的故事給女王聽，這些故事也大多成為后來《十日談》中的內容。1350年，薄伽丘因父喪回到故鄉(xiāng) ，從此就定居在佛羅倫薩。他在佛羅倫薩的共和政體中，擔任掌管財政的職務。他還擔任過外交官；期間，在與羅馬教皇的交涉中，他維護了佛羅倫薩的獨立和自由，表明市政廳是高于一切的， “正義法規(guī)”是佛羅倫薩的生命保障，它是神圣不可侵犯的。1350年，名作《十日談》問世；這部巨著宣告了一個新時代的到來，揭開了意大利文藝復興的序幕 ?！妒照劇窋⑹隽耸畟€男女青年，為了逃避1348年的佛羅倫薩城可怕的瘟疫，結伴來到郊區(qū)一個古堡里居住；為了打發(fā)日子，規(guī)定每人每天講一個故事，他們講了十天故事，十個人加起來，就是一百個故事。這些故事，多半與形形色色的男女情色有關，薄伽丘著力描寫贊頌的是沖破教會桎梏、封建等級觀念的愛情；他還認為家長包辦、干涉婚姻，必定會造成家庭悲劇。其中的有些故事，也揭露了宗教信仰專制的荒謬，尤其是教會借教規(guī)、圣禮、圣徒之名，實行欺詐與愚民的可恥行徑。但多數的故事，從各個方面反映了市民與商人生活，如日常生活的愛好情趣，經商旅行的冒險；小說也寫出了他們勢利、貪財、庸俗的一面，故有人稱《十日談》為“商人的史詩” 。《十日談》在寫到不滿三分之一時，薄伽丘遭到了天主教會勢力的攻擊和勸誘，要他放棄創(chuàng)作；但他堅持著寫，終于寫成了這部名著。《十日談》一出版，立即風靡歐洲各國，引起了轟動。自1471年威尼斯版本之后，又刊行了12種版本，于其后的一個世紀里，竟然印行了77版；它對喬叟、莎士比亞、莫里哀、濟慈、歌德、普希金等人的創(chuàng)作，都產生過深遠的影響。1375年12月21日，薄伽丘于孤獨、貧困中，病逝于佛羅倫薩附近的切塔爾多。薄伽丘在晚年寫過一本《但丁傳》，他這樣評論但丁: “哦，罪惡的陰謀！哦，無恥的構陷！哦，可鄙的事例，末日來臨的鐵證！他受到的不是褒獎，而是不公正的、痛苦的遣責和剝奪財產繼承權的終身流放，不義的指控哪能玷污他的美名！” 他這樣評論但丁，其實卻也正是寫了自己的一生遭遇。數百年過去了。拜倫，這個憤世嫉俗、詩情曠達的十九世紀的天才，來到了墓地憑吊薄伽丘。但他所能尋到的，只是一杯黃土、幾叢荒草；他的墳墓早已被宗教統治者挖掉，墓碑毀得干干凈凈。拜倫所能聽到的，只有伴隨著微風而傳來的、薄伽丘的輕聲嘆息: “這些愚蠢的人呵，難道這樣做，就可以使偉大和不朽消除殆盡么？ ”

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